见“郅都苍鹰”。
即东汉向长，字子平。尚平隐居不仕，料理完子女的婚嫁之事后，离家出游，隐逸不知所终。后用为咏出世隐遁之典。孟郊《隐士》：“陶公自放归，尚平去有依。”参见“毕婚嫁”。
汉成帝与赵飞燕游太液池。飞燕身轻，殆欲随风入水。成帝即以翠缨结其裙。太液池之避风台即成帝结裙处。见晋王嘉《拾遗记》卷六。后用作咏男女情爱之典。杜牧《寄远》：“只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”后因以“绕梁”称美歌声隽永回荡，余音连绵。李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》：“醉舞纷绮席，清歌绕飞梁
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
顾彭年著。是书为研究杜甫有关战争诗篇的专著，分五章：绪言、杜甫传、杜甫的时代、杜甫以前及他同时代的反对战争的思想与作品、杜甫诗里的非战思想。1928年上海商务印书馆出版，铅印一册，为现代较早的一部杜甫
(请qíng)见“请缨”。
储集传世者，明铜活字《唐人诗集》印本、蒋孝刻《中唐十二家诗集》本、陆汴辑《广十二家唐诗》本、清邵廷烈抄本及1981年8月上海古籍出版社《唐五十家诗集》影印明铜活字本，均作五卷。《四库全书》据内府藏本著
斜岸。韩愈《南溪始泛三首》之一：“或倚偏岸渔，竟就平洲饭。”
【介绍】：李商隐作。杜司勋，即杜牧，时为司勋员外郎。宣宗大中三年(849)春，二人同在长安。此诗专赞杜牧的诗歌创作。前二句是对杜牧的怀念和自谦之词，后二句概括杜牧诗歌的基本内容和主题，推崇极至。而杜牧