清边连宝撰。凡十二卷。为一杜甫律诗之评注本，其录诗及次列，悉依顾宸《辟疆园杜诗注解》本。然其注释疏解，校之顾本简明扼要。其“凡例”云：“兹编注事从略，注意从详，注时事稍详，注古事倍略”。“总注在前，评注在后，先挈纲领，后疏脉络”。“易解者不为词费，难解者不厌词繁，总以明白洞达为主。”知此编于词语解释力求简略，而于句法章法析之较详，尤重所谓“诗眼”之提示。对诗旨之疏解，亦求达意而止。据不同之诗各有侧重，不求划一，有长篇论述者，有不著一词者。疏解论析中辄引他人评语，而以仇氏、浦氏为多，亦时参以己见，并偶有借题发挥，以自己创作心得，论述作诗之法旨者，于加深理解杜诗微旨，亦不无裨益。有乾隆四十二年(1777)初刻本，道光十四年(1834)重刻本。
【介绍】：唐代文学家。钜鹿(今河北巨鹿)人。生卒年不详。玄宗天宝中，官比部员外郎。十五载(756)，由华州刺史徙梁州长史。肃宗至德间，入迁将作少监，后出任襄州刺史、山南东道节度使，又任江陵长史、荆南节
【介绍】：见李漼。
【介绍】：唐代辞赋家。绶，一作授、受。生卒年、籍贯不详。大历十四年(779)进士及第(一作大历十年，无据)，又登博学宏词科。试《放驯象赋》，德宗赏其“化之式孚，则必受乎来献；物或违性，斯用感于至仁”，
【介绍】：渤海国(今吉林、辽宁一带)僧人，早年曾从师应公至日本，后返唐。元和八年(813)曾与日本僧人灵仙论道于逆旅，宝历元年(825)再入日本。归五台山时，居于灵境寺的灵仙已逝，乃题诗壁上哭之。《全
【介绍】：李颀作。该诗塑造了一个隐居不仕、超尘脱俗、清高自洁，垂恋山水的渔父形象。语言清秀自然，形象描写生动，韵味深厚。王文濡曰：“描写真乐，而渔父之身分自高，‘不仕’二字为题眼。”(《历代诗评注读本
【介绍】：见詹敦仁。
【介绍】：唐代高僧。字玄恽。避太宗讳，以字行。俗姓韩。京兆(治今陕西西安)人，祖籍伊阙(今河南伊川西南)。生卒年不详。年十二，出家于青龙寺。显庆中，预玄奘译经事。后入西明寺，撰《法苑珠林》，总章元年(
即鸦山。以产鸦山茶闻名。顾云《池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰》：“鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。”
【介绍】：李贺作。李贺被谗未能应进士试，为生活所迫，也抱着将来升迁的一线希望，于元和六年(811)春就任奉礼郎小官，此诗就是他在京城任职一、二个月后所写。前六句主要写任奉礼郎时清贫而百无聊赖的生活，后
即禹。相传禹受舜禅后，禹传位子启，启建立夏朝，故称。武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之一：“道启轩皇圣，威扬夏禹功。”