《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”韩愈《合江亭》：“穷秋感平分，新月怜半破。”本谓感叹四季平均而秋天令人悲伤。后或以“平分秋色”为咏秋月之典。宋李朴《中秋》：“平分秋色一轮满，长伴云衢
【介绍】：岑参作。见《与高适薛据登慈恩寺浮图》。
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
秦时宦官。本赵国人，秦始皇以其通狱法，任为中车府令，兼行符玺令事，与秦始皇少子胡亥亲近。始皇死，矫诏立胡亥，是为秦二世。高任郎中令，后诬杀丞相李斯，任中丞相，又杀二世，立子婴为秦王，后为子婴所杀。事见
【介绍】：于鹄作。诗写宫人少年入宫、老来归山学道的复杂生活经历，既有青春虚度的感伤，又有目睹山中自由生活的喜悦，种种情怀，一一溢于言表。本诗在构思上很有特色。清赵臣瑗曰：“题是《送宫人入道》，看他一落
①指漫无边际，渺茫的样子。杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟人，事殊兴极忧思集。”皎然《答道素上人别》：“从君汗漫游，莫废学无生。”②附会的仙人名。《淮南子·道应训》载：卢敖为仙人，游北海到达蒙谷山之上，
选集。清查克弘、凌绍乾选，杨兆麟校。二十六卷。是书专选晚唐人诗，从胡震亨《唐音戊签》刊削而成。卷端有查、凌、杨序文各一。其实三氏均极推重晚唐诗，或与当时浙中诗风相关。是书有作家小传，无评注笺释圈点，偶
【介绍】：见关盼盼。
【介绍】：似是闽(今福建)人。僧人，能预知未来，善草书。乾宁中至巴东，不久以妖言惑众罪系狱，作诗自陈，乃释之。约卒于荆南南平王高从诲时(929—948)。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗
计吏，负责将郡县政情、收入等情况登录并上报中央政府的官吏。汉代朱买臣未发迹时，贫困无以为生，为上计吏推车，得以到长安待诏公车。见《汉书·朱买臣传》。后因以“随计吏”指贫寒之士刻苦求取功名。李咸用《宿隐