一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：唐代诗人。本名世翼。南兰陵(治今江苏武进西北)人。生卒年不详。太宗时，为监察御史，充使取王羲之《兰亭序》真迹于越僧辨才。辨才与翼一见款密，乃设酒酣乐，探韵赋诗。既而翼以术取其所藏宝墨而归。《
【介绍】：李白《塞下曲六首》其五诗句。二句谓月弯如弓，剑凝霜花。写边防战士艰苦守边的情景。造语峻健，形象生动。
【介绍】：李白《长相思》诗句。四句写对理想的追寻之苦。青冥，即青天。渌水，清澈透明之水。梦魂句，《胡笳十八拍》：“关山阻修兮行路难。”
【生卒】：?—831?【介绍】：字安平，行七，雍州三原(今属陕西)人。贞元十一年(795)进士，曾任户部郎中。甚得王叔文倚重，授神策行营节度行军司马，参与谋夺宦官兵权。叔文败后坐贬抚州刺史、虔州司马，
【介绍】：彭城(今江苏徐州)人。颇富才情，曾官右台殿中侍御史、驾部郎中。景龙三年(709)任潞州刺史。《全唐诗》存诗1首。
唐韩愈作。宪宗元和九年(814)作于长安。王君名適。適“怀奇负气”，自命“天下奇男子”，墓志即着重写其奇处。志末写其诈娶人女一节，尤“澹宕多奇”(茅坤语，《韩昌黎文集校注》卷五引)，可以见出韩墓志文受
唐代萧颖士、李华的并称。二人都是开元二十三年(735)进士及第，彼此友善，工文章，齐名于世，因并称之。他们都是唐代古文运动的先驱。萧词锋俊发，李文辞绵丽。见《新唐书·萧颖士传》。
【介绍】：许州鄢陵(今属河南)人。五代时楚王马殷长子。后唐明宗时曾官武顺节度使。长兴元年(930)，其弟马希声继立，希振遂为道士。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其与何致雍、僧贯徽联句诗1首
【介绍】：祖咏《望蓟门》诗颔联。三边，原指幽、并、凉三州，后泛指边塞之地。危旌，高悬的旗帜。二句写登蓟门(即居庸关)所见蓟北形势之险，万里积雪，寒光闪烁，军旗高悬，曙光映照，广袤无际，惊心动魄。