诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
西晋惠帝太安年间，京城有童谣曰：“五马游渡江，一马化为龙。”后中原大乱，晋宗室司马氏多沦亡，唯琅玡、汝南、西阳、南顿、彭城五王渡江至建邺，琅玡王在此称帝，建立东晋王朝，是为晋元帝。见《晋书·五行志中》
【介绍】：赵冬曦《和尹懋秋夜游㴩湖二首》其一诗句。稍，颇，很。二句写夜游㴩湖(在今湖南岳阳南)时所见景色：远山一片昏暗，但山际的云雾犹能看得清楚；清潭极其深幽，但月亮的倒影尚还在水中映现。诗人摄取光、
【介绍】：见廖凝。
在四川省广元市东北七盘岭上。为广元市与陕西宁强县分界处，自古是秦、蜀分界处。岭上石磴盘折，故名。登上五盘岭，秦川蜀地可尽收眼底。岑参《早上五盘岭》，即指此。
解开网罗。比喻宽大仁慈。典出《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德
【介绍】：姓名不详。《全唐诗》小传误称为韩氏。《全唐诗》收其《题红叶》诗1首。
【介绍】：《全唐诗》于张继《感怀》诗题下注云：“一作陆沈诗，题作《上礼部杨侍郎》。”按此诗最早载高仲武编《中兴间气集》卷下，作张继诗，题《感怀》。《文苑英华》卷二五三题作《陆沈诗上礼部杨侍郎》。杨侍郎
【介绍】：见马彧。
【介绍】：郑世翼《巫山高》诗句。危，高。鸟道，仅有飞鸟才能通过的山路。写，通“泻”，满。猿声，语出《水经注·江水·三峡》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。以鸟道、猿声为烘托，描写巫山巫峡的高深险峻，
①思想；心思。刘禹锡《三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊饮各赋十二韵》：“历览风光好，沿洄意思迷。”②意图；用意。刘禹锡《葡萄歌》：“扬翘向庭树，意思如有属。”③情趣；意味。韩愈《杏花》：“山榴