【生卒】：834或835—883后
【介绍】：
唐代小说家。字圣用，一作圣朋。深州陆泽(今河北深州)人。张荐孙，牛僧孺外孙。幼聪颖，擅词赋。大中六年(852)进士及第。十年(856)辟宣歙观察使从事。历司封员外郎等，累迁至中书舍人。乾符六年(879)权知礼部贡举，时称得士。迁礼部侍郎，权知尚书左丞。中和元年(881)为吏部侍郎，选牒精允，调者乞留二年。后兼弘文馆学士，判院事，卒。有俊才。家学渊源，尤长于小说。《新唐书·艺文志三》著录《宣室志》十卷，记仙鬼灵异故事，情节多曲折生动，描叙较细致，为唐传奇小说集较杰出者，对《聊斋志异》等有影响。另撰《建中西狩录》十卷，见《新唐书·艺文志二》，已佚。传世《宣室志》十卷，已非全文。中华书局点校本较完备。事迹见新、旧《唐书》本传。
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
辟邪为传说中的神兽名，据说能辟御妖邪，故称。辟邪伎为扮成辟邪兽形的乐舞伎人。李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成。”
忍含悲愤，不敢表露。刘景复《梦为吴泰伯作胜儿歌》：“汉土民皆没为虏，饮恨吞声空嗢咽。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。约贞观时人，曾为长安令。善以诗嘲谑。《全唐诗》存诗三首。事迹见《太平广记》卷二五四引《启颜录》。
犹脂辖。谓驾车远行。魏氏《赠外》：“束装赴南郢，脂驾出西塞。”
【介绍】：见王无竞。
【生卒】：720—794【介绍】：字士明，郡望河东闻喜(今属山西)。父宽为礼部尚书。明经及第。历任河南府参军、太子司议郎、太子中允、考功郎中、虔、饶、庐、亳四州刺史等职，贞元三年(787)拜吏部侍郎兼
刘新生选注。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书精选出历代吟咏成都杜甫草堂的102首诗作，按时代顺序编次，并予以简要说明和注释，展示出历代诗人对诗圣和草堂的景仰之情
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
①指灵台、时台、囿台。古代天子观天文、观四时施化及观鸟兽鱼鳖之处。李世民有《登三台言志》诗。许敬宗有《奉和圣制登三台言志应制》诗。②星名。有上台、中台、下台。星家认为掌人间三公。杜甫《送李八秘书赴杜相