传说中弄玉、萧史居住吹箫的凤台。罗邺《题笙》：“缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。”参见“嬴女”。
【介绍】：张籍作。诗作描写旅人远行之苦：道途荒蛮，晚眠早起，虽然离家渐远，却因谋生之计未成而难以返回。艰难困苦，却又无人可以诉说。清人贺裳曰：“数语深肖旅途之景。”(《载酒园诗话》又编)诗作正是以这种
传奇集。唐王毂撰。《崇文总目》小说家类著录为三卷。原书失传，《太平广记》中存有佚文，内容多系晚唐时期因果报应的故事。如《范明府》条(《太平广记》卷一一七引)记范明府预知“来年禄寿俱尽”，便用自己女儿出
【介绍】：刘禹锡作。明杨慎言：“《阿那》、《纥那》皆当时曲名。……《阿那》皆叶上声，《纥那》皆叶平声，此又随方音而转也。”(《艺林伐山》卷二〇)此诗是刘禹锡利用乐府民歌而创作新词的典范之作。是借乐府之
即首联。明徐师曾《文体明辨序说·近体律诗》：“其诗一二名‘起联’，又名‘发句’；三四名‘颔联’，五六名‘颈联’；七八名‘尾联’，又名‘落句’。”
【介绍】：见高适。
①假若，如果。齐己《谢武陵徐巡官远寄五七字诗集》：“还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。”②仍然。韦庄《对梨花赠皇甫秀才》：“依前此地逢君处，还是去年今日时。”
【介绍】：刘湾(一作刘济，非)《出塞曲》名句。二句以鲜明深切地对比手法揭露军中官兵矛盾和战争弊端，对无数征人深表同情，对冒功请赏将领作了有力抨击。与晚唐诗人曹松《己亥岁》“凭君莫话封侯事，一将功成万骨
①剪刀和尺。亦代指服装的裁制。杜甫《秋兴八首》之一：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”②喻法度。贯休《上缙云段使君》：“活民刀尺虽无象，出世文章岂有师。”③喻品评升降人才的权力。晋李含为官正直，受到
春秋时，卞和献璞玉于楚厉王，厉王以为石，认为卞和欺诈，断其左足。武王复疑之，断其右足。和抱璞哭于楚山下，泪尽继之以血。文王使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后遂以“抱玉”为典实，常比喻怀才不遇