儒冠，儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词：“青绫被，莫忆金闺故步。儒
清朱彝尊评。凡二十四卷。分体编次，共收诗1458首，诗多白文，仅有圈点，批语甚少，且多泛泛之论。有道光十一年(1831)刊本。
即渔阳掺。孟郊《送淡公》之三：“笑伊《渔阳操》，空恃文章多。”
指三国吴虞翻。虞翻，字仲翔。虞翻为人正直，有高才，深为吴主孙策所赏识。孙策死，孙权继位，虞翻数次犯颜直谏，又性不媚俗，故不容于君主及世人，贬死交州。事见《三国志·吴志·虞翻传》。后借以代称受屈遭贬的贤
(称chēng)曹操子曹冲，自幼聪明。曾想出用船称象的办法。见《三国志·魏志·曹冲传》。后因用作称美太子之典。李乂《享龙池乐第八章》：“魏国君王称象处，晋家藩邸化龙初。”王维《恭懿太子挽歌五首》之三：
(—fèn)谓安分守己，自安现状。钱起《山园栖隐》：“守静信推分，灌园乐在兹。”
【介绍】：杜甫于宝应元年(762)在成都作。宝应元年四月，西南少数民族羌浑、奴剌侵扰梁州，此后，党项、奴剌又侵扰洋州。当时正是麦熟季节，大麦遭到他们掠取。此诗所写的就是这一情景，同时也指出，亦是由于边
孔子弟子仲由的字。子路在任卫大夫孔悝邑宰时，在贵族内乱中被杀害。后或以“子路”为咏战乱之典。孟郊《乱离》：“子路已成血，嵇康今尚嗤。”
天上。头，名词后缀。王建《鸡鸣曲》：“天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。”
指隐居山林的人。姚合《送狄兼暮下第归故山》：“半年犹小隐，数日得闲行。”参见“大隐”。