唐韩愈作。宪宗元和十二年(817)作于长安，时愈为刑部侍郎。该年八月，帝以宰相裴度为淮西宣慰处置使，发军讨淮蔡，愈以太子右庶子兼御史中丞充裴度行军司马随往。淮蔡平，愈拜刑部侍郎，奉诏撰平淮西碑，多归功于度。碑成以报，想以先入蔡擒贼，功第一，颇不平。愬妻公主女，出入禁中，因诉碑辞不实。帝重失武臣心，诏令磨去碑文，命段文昌重撰。后人以为：“序所以颂唐宪奋武耆功，申命伐叛之威，裴度以宰相宣慰，君臣协谋，亦应特书，著度之勋，而主威亦隆。”(《援鹑堂笔记》卷四二)“此碑叙入蔡，并未没想之功。”(《唐宋文举要》甲编卷三)所说皆是。此碑文字简古雅矜而生气横出，序文规模《尚书》，铭文规模《诗经》，是极用心之作。李商隐有《韩碑》诗，云：“公之斯文不示后，曷与三五相追攀。愿书万本诵万过，口角流沫右手胝。传之七十有三代，以为封禅玉检明堂基。”对韩碑颂扬备至。段文昌碑，见于《唐文粹》，不及韩碑，苏轼诗有云：“淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。”(《临江驿小诗》)
【介绍】：岑参《寄左省杜拾遗》诗句。二句正话反说，反映了诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。清纪昀评曰：“圣朝既以为无阙，则谏书不得不稀矣。非颂语，乃愤语也。”(《瀛奎律髓刊误》卷一)
【介绍】：初唐僧人。俗姓皇甫，京兆(今陕西西安)人。住京兆大兴善寺。尝助日照、实叉难陀等译经。时人谓之“译主”。永隆二年(681)著《十门辨惑论》3卷，今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗
西汉王朝，先后遭受内部七个诸侯国(吴、楚、赵、胶西、济南、淄川、胶东)之乱及外部三边之患，后因以“七国三边”泛指内忧外患。李商隐《富平少侯》：“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。”
【生卒】：700～790【介绍】：俗姓陈，端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥，后师慧能高足行思，得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上，时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗
东北风。又名融风。条风吹则万物复苏。武则天《唐明堂乐章·角音》：“出震位，开平秩。扇条风，乘甲乙。”
古地名。在今河南省南阳附近。杜甫《别董颋》：“有求彼乐土，南适小长安。”
【介绍】：赵嘏作。一作《长安秋望》，又作《长安秋夕》。此诗当作于文宗大和七年(833)赵嘏落第滞留长安之时。抒发沉沦不遇的感怀，情思怊怅，意境清冷。“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”乃千古佳句，意象绵
人群。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“多君秉古节，岳立冠人曹。”
【介绍】：见包何。
见“酒中蛇”。