(—háng)本指古代一种每页八行的信纸。《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向书》曰:“书虽两纸,纸八行,行七字。”后遂用为书信的代称。权德舆《送孔江州》:“江城多暇日,能寄八行无?
【介绍】:李白作。此诗对尊重贤才的燕昭王表示衷心的向往,对当权者不重用贤士而感到无比愤慨,并由此产生了高飞远举的想法。此诗盖为李白在天宝三载(744)将离长安时所作。据《史记·燕昭王世家》载,燕昭王即
山名。今称阿尔泰山。东汉窦宪遣耿夔出居延塞,围北单于金微山,大败单于。见《后汉书·和帝纪》。后因以“金微山”泛指边塞或边塞征战生活。李白《从军行》:“从军玉门道,逐虏金微山。”亦作“金微”、“金徽”。
【介绍】:元和中虢州湖城小里正吴清之妻,住天居乡车谷村。十二年(817)春,因头疼而静坐入定,仅服药丸、液浆。后忽不见,县令焚香祝请方归,自云乘鹤至华山仙方台,其师念其老父尚在,乃送还,并受仙诗5首。
犹掌珠。王宏《从军行》:“儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。”
【介绍】:唐代经学家。屿,误作瑜。生卒年、籍贯、事迹不详。玄宗时人。通经学。撰有《毛诗指说》一卷、《毛诗断章》二卷、《礼记外传》四卷,著录于《新唐书·艺文志一》。今存《毛诗指说》一卷,分《兴述》、《解
指萧史、弄玉吹箫引来凤凰之事。比喻男女欢会。李峤《东飞伯劳歌》:“传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。”参见“萧史”。
《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。”屈原以请鸩鸟为媒谋娶有娀之美女而鸩鸟从中作梗为喻,辩明自己受别人的谗言陷害。后因以“鸩鸟媒”为受谗言陷害之典。元稹《中元作
合集。一作《贺监归乡诗集》,又作《还乡集》或《归乡诗集》。唐贺知章等撰。宋郑樵《通志·艺文略·诗总集》著录为一卷。未署编撰者姓名。近人冯贞群加按语云:“《艺文略·诗总集》有《贺监归乡诗集》一卷,殆即《
抛弃头颅,割裂肢体。佛家多用来指信念坚定,追求刻苦。李商隐《题僧壁》:“舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。”