嵇驾
见“嵇生驾”。
见“嵇生驾”。
诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出
【生卒】：720—793【介绍】：唐代文学家。字士明。河南洛阳(今属河南)人。玄宗时，明经及第。补河南府参军。累迁京兆仓曹参军。丁母忧，居东都。安史乱起，伪授御史中丞，全活宗室数百人。乱平，授太子中允
【生卒】：?—689【介绍】：洛阳(今属河南)人。初任通事舍人。高宗乾封中，从李勣征高丽，为辽东道总管记室。因草檄文不当，配流岭南。遇赦还，为著作郎。武后讽高宗召诸儒论撰，万顷当其选。朝廷疑议及百司表
【介绍】：一作王玄。字文元。五代末桂林(今属广西)人，隐居不仕。后入宋。与翁宏、廖融、任鹄等友善。后终于长沙。王元工诗，所作《登祝融峰》、《赠廖融》二诗尤为人所称道。《全唐诗》卷七六二存诗5首又2句，
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
徐放著。人民日报出版社1983年12月初版，以后多次印刷。本书以通俗、生动的语言翻译了215首唐诗。诗前有作家小传和题解。诗后有简明注释和今译之诗。作者古诗今译的尝试为更直接地理解唐诗提供了一条途径，
即权、衡、规、矩、准五字。《管子·揆度》篇认为正名五，天下治。后喻指当朝理政。权德舆《酬张秘监阁老喜太常中书二阁老与德舆同日迁官相代之作》：“正名推五字，贵仕仰三珪。”
【介绍】：阆中(今属四川)人。曾官校书郎。年少而逝。寒食节时，其鬼魂曾回家题诗于芭蕉叶上。《全唐诗》收其鬼诗1首。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续补遗》收其《丫头山》诗1首，但弘治《黄州府志》作苏轼诗。
①李群玉撰。正集三卷，收诗139首。后集五卷，收诗95首。该书常见版本为《四部丛刊》据宋刻本影印。李集此本尚有明刻本、抄本多种，清席启㝢辑《唐诗百名家全集》本、《湖南丛书》本、《四库全书》本等。②羊春