字典APP>历史百科>诗词百科>宋之问

宋之问

【生卒】:656?—712?

【介绍】:

唐代诗人。一名少连,字延清。汾州西河(今山西汾阳)人,一说虢州弘农(今河南灵宝)人,或一为郡望,一为实籍。排行五,一说十一。高宗上元二年(675)登进士第。武后天授元年(690),与杨炯并以学士分直习艺馆。后授洛州参军,迁尚方监丞、左奉宸内供奉,预修《三教珠英》。中宗神龙元年(705),因谄事张宗昌、张易之贬为泷州参军。二年(706)春逃归洛阳。因其弟告变之功,擢授鸿胪主簿。转户部员外郎,兼修文馆直学士。景龙二年(708),迁考功员外郎,三年(709)知贡举。因贪贿,贬越州长史。睿宗景云元年(710),以之问曾谄附张易之、武三思,流徙钦州。途中在桂州滞留数月。玄宗先天中,赐死徙所。宋诗多歌功颂德的应制之作,靡丽精工,内容空泛,而贬逐途中纪行述怀诸作,如《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》、《过蛮洞》、《经梧州》等,却能表现自己的真情实感,显得清通圆美而富有生气。他与沈佺期齐名,并称“沈宋”,历来被视为近体律诗定型的代表诗人。他们的律诗不但“回忌声病,约句准篇,如锦绣成文”(《新唐书》本传),而且着意追求构思和意境的创新,使诗歌艺术从古体诗的直陈其意、达情务尽转向近体诗的凝练含蓄,思致工巧,完成了诗歌体制的一大变革。之问尤善五言律诗,能于精丽缜密中见自然清雅之致。所作五言排律,被胡应麟誉为“古今排律绝唱”(《诗薮·内编》卷四)。五绝《渡汉江》,语浅情深,含蓄凝练,向为人传诵。有友人武平一编《宋之问集》十卷,已散佚。今存《宋之问集》二卷,为明人所辑,有《四部丛刊续编》本。《全唐诗》编诗三卷,《全唐诗补编》补诗二十七首、断句九句;《全唐文》编文二卷。陶敏有《沈佺期宋之问集校注》。事迹见新、旧《唐书》本传,《唐才子传校笺》卷一。郁贤皓、王启兴等有文考辨之问生平。

【生卒】:656?—713?

【介绍】:

一名少连,字延清,行五。汾州西河(今山西汾阳)人。一说虢州弘农(今河南灵宝)人。与沈佺期同为上元二年(675)进士。天授元年(690)武则天召与杨炯洛阳分直习艺馆,后任洛州参军,累转尚方监丞、左奉宸内供奉,预修《三教珠英》。神龙元年(705),因谄事张易之,坐贬泷州(今广东罗定县南)参军。逃归洛阳,因告密有功擢升鸿胪主簿,转户部员外郎,兼修文馆直学士。迁考功员外郎,世称“宋考功”。后因贡举贪贿,贬越州长史。睿宗立,配流钦州。玄宗先天中,赐死徙所。新、旧《唐书》有传。之问人品不足取,但能诗,与沈佺期齐名,并称“沈宋”。独孤及曰:“至沈詹事、宋考功,始裁成六律,彰施五色,使言之而中伦,歌之而成声,缘情绮靡之功,至是乃备。”(《皇甫公集序》)对近体诗的发展作出了卓越贡献。沈、宋为御用文人,诗以应制为多。写得好的,还是那些反映贬谪生活和抒发内心情思的作品。现存诗200余首,《全唐诗》编为3卷。《全唐诗补编》补诗27首又11句。明人辑有《宋之问集》行世。

猜你喜欢

  • 逍遥楼

    楼名。故址在今山西省永济县西。李隆基有《登蒲州逍遥楼》诗。

  • 崔咸

    【生卒】:?—834【介绍】:唐代诗人。字重易。博州博平(今山东茌平北)人,郡望清河东武城(今山东武城西北)。排行二十四。崔护弟。元和二年(807)进士及第。又中博学宏词科。累佐幕府。入朝为侍御史,守

  • 湘驿女子

    【介绍】:姓名未详。有《题玉泉溪》诗盛传。魏庆之《诗人玉屑》转引《树萱录》:“番禺郑仆射(愚)尝游湘中,宿于驿楼。夜遇女子诵诗,……顷刻不见。”所诵即为《题玉泉溪》。《全唐诗》即存此诗。《全唐诗》又收

  • 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关

    【介绍】:李白《关山月》诗句。四句写尽西北边塞雄劲苍凉的风光,是写边塞的名句。天山,即祁连山,在今甘肃、新疆之间,连绵数千里。

  • 了了

    ①清楚明白。韩愈《忆昨行和张十一》:“眼中了了见乡国,知有归日眉方开。”元稹《度门寺》:“心源虽了了,尘世苦憧憧。”②明亮,明净。无名氏《继古韵一百十二字赠穆先生》:“秋日碧潭真了了,野花啼鸟漫喧喧。

  • 歌尘

    《艺文类聚》卷四三引汉刘向《别录》:“汉兴以来,喜《雅歌》者鲁人虞公,发声清哀,盖动梁尘。”后因以“歌尘”形容歌声美妙动听。郑谷《蜡烛》:“多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。”

  • 绵竹颂

    汉代扬雄曾作《绵竹颂》,直宿郎杨庄在汉成帝面前朗诵此文,成帝十分欣赏,遂召见扬雄,拜为黄门侍郎。后用“绵竹颂”喻指举荐人才。李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》:“几时绵竹颂,拟荐子虚名。”

  • 侯叔起

    【介绍】:见侯喜。

  • 剪桐

    典出《史记·晋世家》:“武王崩,成王立,唐有乱,周公诛灭唐。成王与叔虞戏,削桐叶为珪,以与叔虞,曰:‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰:‘吾与之戏耳。’史佚曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,

  • 句眼

    指诗句中最精炼传神的一个字。宋杨万里《次乞米韵》:“诗肠幸自无烟火,句眼何愁着点尘。”