黄永武、施淑婷著。台北文史哲出版社1989年8月出版。收入《文史哲学集成》。本书共收入黄永武、施淑婷师生二人有关敦煌写本的研究论文3篇。其中《敦煌所见李峤十一首的价值》和《敦煌斯五五五号背面三十七首唐
【介绍】:李华作。此诗当作于肃宗上元间。安史之乱,玄宗奔蜀,华因老母在邺,欲间行辇母以逃,为叛军所获,不得已受伪职。二京收复后,贬杭州司户参军。时其母已亡,华自伤既不能完节,又未能安亲,遂屏居江南,无
【介绍】:高适作。天宝十载(751)冬,高适以封丘尉出使蓟门以北的清夷军(属范阳节度)送兵,作此五绝而抒感怀,表现了其对边事的关切之情。前两句以茫茫雪域中边塞戍卒的无边愁苦,侧写作者对边患不能根除的深
东汉郭太有才学,李膺非常器重他。郭太后归乡里,京师名流送至洛河上,车数千辆,郭太唯与李膺同舟而济,众人望之,飘飘然有神仙风采。事见《后汉书·郭太传》。后因以“元礼舟”为咏名士或名士泛舟之典。李白《陪族
《史记·范雎蔡泽列传》载,魏人范雎事魏时曾遭中大夫须贾的迫害,范雎逃至秦国,易名张禄,为秦相。后须贾使秦,范雎数其罪,须贾自谓“擢贾之发以续贾之罪,尚未足”。后因以“擢发续罪”谓罪恶之多。李白《雪谗诗
徐传武著。1996年台湾广阳译学出版社出版。此书收录作者关于李贺及其作品的论文《李贺及其独创性的诗歌》、《李贺诗歌写作时地述考》、《“云霞绮丽兼奇伟,信手采来补我衣”——试谈李贺诗歌对神话传说的运用》
孟子认为,“仁义忠信,乐善不倦”是天然的爵位,人具有了这种高尚的道德修养,胜过公卿大夫之类的爵位。见《孟子·告子上》。后因以“天爵”称指人的高尚德行。权德舆《酬别蔡十二见赠》:“伊人茂天爵,恬澹卧郊园
【介绍】:见薛馧。
【介绍】:居陕州(今河南陕县)。懿宗咸通年间在世。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
即春秋时郑国著名外交官公孙挥,时称行人子羽,能言善辩。韩翃《别汜水县尉》:“赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。”