相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十
据《晋书·向秀传》载：向秀听到山阳旧居邻人笛声引起怀念亡友的情思，作《思旧赋》。后因以“横笛一声”咏怀旧之情。韦庄《过樊川旧居》：“千桑万海无人见，横笛一声空泪流。”
【介绍】：字子溥。文宗大和二年(828)进士，任户部员外郎、郎中。武宗时历任台州、漳州刺史、考功郎中。宣宗时，充翰林学士、加知制诰。历中书舍人、工部、礼部侍郎。大中十年(856)自河南尹改宣歙观察使，
指晋代张协。张协字景阳，有文才，曾官中书侍郎、河间内史，故称张内史。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》：“何必颜光禄，留诗张内史。”
【介绍】：韩偓作。以画景入诗，用精炼简省的笔墨，将所见山水景象准确生动地展现出来，充满诗情画意。诗作也隐隐流露出一种淡淡的迷惘和孤独情绪，此乃作者被贬后流离失所、处境艰难的心情写照。
晋王祥为徐州别驾，刺史吕虔委以州事。吕虔有佩刀，相工认为佩此刀者当位至三公，吕虔以自己无三公之德，乃以刀赠王祥。后王祥果位至宰相。见《晋书·王祥传》。后因以“佩刀”用典指人官居高位或别驾等职。高适《自
(—tāng)向前冲闯。王梵志《逢人须敛手》：“逢人须敛手，避道莫前荡。”
指中唐诗人窦叔向与其五子常、牟、群、庠、巩。语出《唐才子传》卷二《包融》条。又卷四云：“(叔向)远振佳名，为文物冠冕。诗法谨严，又非常格。一流才子，多仰飚尘。……五子常、牟、群、庠、巩，俱能诗，咄咄有
东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
【介绍】：见包佶。