【生卒】：794—864
【介绍】：
日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本如法堂。唐文宗开成三年(838)到达扬州海陵县。次年到登州，复往五台山朝拜；后至长安，敕住资圣寺。在京期间，学习密教，传学圆教止观玄旨。会昌时朝廷灭佛，遂逃离长安。大中元年(847)由越州归日本。日本仁寿四年(854)为延枥寺座主。卒，谥慈觉大师。墓在横川花芳峰，也称花芳大师。著述甚多，以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。该书记载入唐见闻，内容涉及唐代社会的各个方面，具有重要史料价值。所记当时僧侣讲经及讲唱变文情况，是研究唐代变文的重要史料。今有上海古籍出版社排印本。事迹见日本村上专精著《日本佛教史纲》。
【介绍】：李白《古风“松柏本孤直”》诗句。以高拔挺直的松柏比喻作者正直的性格，不会讨好人。
欲想；想要。王建《寻橦歌》：“斯须改变曲解新，贵欲欢他平地人。”韩愈《东都遇春》：“得闲无所作，贵欲辞视听。”
古琴曲名。三国魏嵇康善弹此曲，秘不授人，后遭谗被捕，临刑前索琴弹《广陵散》，自叹“《广陵散》于今绝矣”。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因以“广陵散”作咏琴艺之典，亦用以哀挽才士之死。李白《自溧水
晋皇甫谧沉静寡欲，有高尚之志，隐居不仕，自号玄晏先生。白居易《酬皇甫宾客》：“玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。”后亦以“玄晏”泛指高人雅士或山林隐逸。钱起《过曹钧隐居》：“谁当举玄晏，不使作良臣。”
古代官员的一种金质蝉形的冠饰。汉代的侍中和中常侍、唐代的散骑常侍，皆饰附蝉。羊士谔《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》：“珠履行台拥附蝉，外郎高步似神仙。”
【介绍】：见许彬。
【生卒】：?—926【介绍】：名未详。成都(今属四川)人徐耕之长女。唐末与其妹同为王建所纳，封为淑妃。后主王衍时册封其为翊圣太妃。咸康元年(925)，王衍奉太妃和太后同祷青城山，同其妹历观诸景，赋诗唱
正午。李白《戏赠杜甫》：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。”
【介绍】：白居易作于长庆四年(824)至宝历元年(825)，时任太子左庶子分司东都。揣诗意当是诗人修建自家花园时所作。两诗从体制和语气上看犹如一首，内容一写整修西廊，疏理水池东边树木，一写修剪密竹，都
①正反；前后。包融《登翅头山题俨公石壁》：“却瞻迷向背，直下失城市。”刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》：“密竹藏晦明，群峰争向背。”②犹四面八方。皇甫冉《奉和独孤中丞游法华寺》：“向背春光满，楼台古制全。