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  • 今来县宰加朱绂,便是生灵血染成

    【介绍】:杜荀鹤《再经胡城县》诗句。将县宰的“朱绂”与“生灵血”两种颜色相同而性质相反的意象组合在一起,两相对照,出人意表,对唐末残酷的统治者进行了鞭辟入里的揭露。

  • 风烛

    《乐府诗集·古辞〈怨诗行〉》:“天德悠且长,人命一何促。百年未几时,奄若风吹烛。”风中之烛易灭,故后以“风烛”叹人生之短暂,或喻衰老之人。上官仪《江王太妃挽歌》:“银消风烛尽,珠灭夜轮虚。”韦庄《哭同

  • 渔阳鼙鼓

    鼙鼓,骑兵用的小鼓。公元755年,安禄山在渔阳起兵叛唐,史称“安史之乱”。白居易在《长恨歌》中叙及其事,以“渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》”道之。后因以“渔阳鼙鼓”谓外族侵略或边将叛乱。宋辛弃疾《

  • 时时引领望天末,何处青山是越中

    【介绍】:孟浩然《渡浙江问舟中人》诗句。引领,伸长脖子。天末,天边。越中,此指越州,今浙江绍兴一带。二句以细节描写,表现作者对越中山水美景的倾慕向往和急往游历的神情,形象逼真,情趣盎然。

  • 以文为诗

    一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛,而艺术则以创新为生命,故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪,至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗,构成其诗派之独特风貌。其

  • 惠稜

    【介绍】:见慧稜。

  • 吕群

    【生卒】:?—816【介绍】:疑为关中(今陕西西安一带)人。宪宗元和十一年(816)举进士落第后游蜀,因其性情粗暴,御下苛严,童仆乘其醉而杀之。《全唐诗》录其诗2首。

  • 碧桃

    传说老子西游拜会太真王母,共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》:“十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。”

  • 椒壁

    椒泥涂的墙壁。多指后妃居室。刘禹锡《馆娃宫因赋二章》之二:“月殿移椒壁,天花代舜华。”李贺《还自会稽歌》:“野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。”

  • 崔何

    【介绍】:郑州新郑(今属河南)人。曾任御史。大历元年(766)在宣州与袁等人唱和。后官朗州刺史。《全唐诗》存诗2首。