明陆时雍撰。时雍字仲昭，桐乡(今属浙江)人，崇祯六年(1633)贡生。陆氏编有《古诗镜》，又编此书。有明刻本(与《古诗镜》合刊)、《四库全书》本等。书前有《总论》一篇，其大旨以神韵为宗，情境为主。故所选唐诗亦常以此为标准。尤推崇盛唐诗。全书计54卷，各体兼收，以诗体排列。虽无笺注，然有诗人小传及评点。其评点之语甚为精采，多为己见，高出于一般明人选本，几乎可与顾璘、敖英诸家争胜。《四库全书总目》赞其“采摭精审，评释详核，凡运会升降，一一皆可考见其源流。在明末诸选之中，固不可不谓之善本矣。”后周珽于《唐诗选脉会通评林》中对此书评语引用甚多。其《总论》部分则被后人辑出列为诗话，题名《诗镜总论》，有《历代诗话续编》本。
【生卒】：743?～810?【介绍】：初名龟龄，字子同，号烟波钓徒、玄真子、浪迹先生。婺州金华(今属浙江)人。《新唐书》有传。肃宗时以明经擢第，待诏翰林，授左金吾卫录事参军。后因事贬南浦尉，而绝意仕进
【介绍】：齐己作。抒写读李白诗歌的感受，表达了对李白的倾慕之情。诗用夸张、象征手法，形象生动地展示了李诗鲸吞巨海、冥搜造化的创作特色，反映了当时人们对李诗的喜爱情景。齐己因此亦被后人称为“真知太白者”
【介绍】：韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
日本所存唐写本，今存日本文化厅。原书未见于著录，今仅存该书卷四及几则残简，书者传为日僧空海。卷四所录皆盛中唐人诗，共20家，诗40首，中有李颀、贺知章、崔颢、朱千乘等人的15首诗不见于《全唐诗》。残简
【介绍】：似为山西太原人。咸通中累举进士不第。后流寓河朔间，依魏博节度使乐彦祯为判官。仕途失意，怨恨朝中大臣。僖宗中和四年十二月，宰相王铎过魏博，山甫遂为彦祯子从训出谋划策，劫杀王铎一家及幕客。后落拓
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝时登进士第。有诗名、芮挺章选其诗二首入《国秀集》。《全唐诗》存诗三首，《全唐诗补编》补一首。事迹见《国秀集》目录，《唐诗纪事》卷二七。
【生卒】：673—742【介绍】：唐代散文家。名浚，以字行。华州华阴(今属陕西)人。少好学，举进士。神龙元年(705)，擢制科，授义兴尉。姚崇引为右拾遗。贬万州员外参军。开元中，为考功员外郎。典举二年
【介绍】：唐代诗僧。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。早年师事武丘智聚法师，隋大业中有盛名于江表。学该内外，为时所称。太宗贞观二十二年(648)，奉召至洛阳宫。太宗召见，并令其赋诗咏玄奘衲袈裟衣，称旨赐
【介绍】：见殷七七。