吴侬
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字,因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》:“才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。”
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字,因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》:“才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。”
【介绍】:五代道士。字景昇。世称紫霄真人。泉州(今属福建)人。生卒年不详。少好黄老书,父训以进士业,而峭出家为道士。后遍游名山,师嵩山道士,得辟谷养气之术。闽王王昶尊之为正一先生。闽亡,居庐山栖隐洞。
又名西岩。在湖南省永州市潇水西岸。唐永泰二年(766)道州刺史元结至零陵(今永州市),以其岩口向东,故名之为“朝阳岩”。柳宗元贬永州时撰有《游朝阳岩遂登西亭二十韵》等诗,因其《渔翁》诗中有“渔翁夜傍西
汉昭帝始元元年(前186),有黄鹄飞临太液池,昭帝作歌以纪其瑞。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷一。后因以“太液黄鹄”指宫廷生活。李商隐《寄令狐学士》:“赓歌太液翻黄鹄,从猎陈仓获碧鸡。”亦作“太液黄鹤”。
【介绍】:见吴融。
喻指知识浅陋,不能通达事理。亦常用作自谦浅陋之词。语出《庄子·逍遥游》:“今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事赠二
乐府杂歌谣辞名。南朝陈沈炯作。表现了有志难展的颓伤之情。见《艺文类聚》卷一九。武元衡《旬假南亭寄熊郎中》:“行歌《独酌谣》,坐发朱丝弦。”
清何焯撰。何焯(1661~1722),字屺瞻,号义门,晚号茶仙,长洲(今江苏苏州)人。清圣祖南巡,曾召直南书房,次年,赐举人,又赐进士,后又曾任武英殿纂修官等职。何焯长于考订,精于校理。手自校勘之本不
皮日休有《闻鲁望游颜家林园病中有寄》诗,又《北梦琐言》卷六:“颜给事荛谪官,没于湖外,尝自草墓志,性躁急,不能容物。其志词曰:‘寓于东吴,与吴郡陆龟蒙为诗文之交,一纪无渝。龟蒙卒,为其就木至穴,情礼不
【介绍】:见本净。
晋代陈郡人,字渊源。殷浩少有重名。出为征西将军庾亮记室参军,后为扬州刺史、中军将军、都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。见《晋书·殷浩传》。李端《送雍郢州》:“望月逢殷浩,缘江送范云。”