【介绍】：杜甫作。一作《洗兵行》。题下原注：“收京后作。”此诗作年约有二说：一说作于乾元二年(759)二月，一说作于乾元元年(758)三月至五月。当以前说为近，时杜甫在洛阳。左思《魏都赋》云：“洗兵海
古代的一种阵法，传为诸葛亮所创。三国时，诸葛亮以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇之阵势，垒石成八阵图。其布阵之地，历史上传说有多处。今重庆市奉节西南长江滩上有八阵图。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八
刘新生著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书共分十二章，以杜甫诗文和史籍为主要依据，在吸收最新研究成果的基础上记叙了杜甫的一生，并对其代表作品进行了评介。本书通俗
【介绍】：李白作。见《望九华赠青阳韦仲堪》。
据《后汉书·方术传》载：叶县令王乔有神术，每上朝则以所赐尚书官职履化凫乘之。后遂以“仙人履”为咏尚书或县令之典。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“出曳仙人履，还熏侍女衣。”又《饯荆州崔司
请嘱回护。谓徇私枉法。王梵志《地下须夫急》：“科出排门夫，不许私遮曲。”
唐代文言短篇小说的通称。因其多传述奇闻异事，故称之。“传奇”一词肇始于元稹小说《莺莺传》的原始篇名。晚唐裴铏又将自己的短篇小说集命名为《传奇》。但传奇正式作为唐人小说的通名，是宋代之后的事。唐代以前，
后汉窦宪曾大破北单于，在燕然山刻石纪功。见《后汉书·窦宪传》、《窦融传》。后因以“刻铭”泛指立功边疆。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“洗剑青海水，刻铭天山石。”
典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向
①清范廷谋撰。凡五卷。共选杜诗五律308首，七律136首。所以编成如是选本，是因其“于五七言近体尤所酷嗜”。而未能全辑杜律者，是因其“自愧识学未到，不能得其奥义，聊用阙疑，非敢妄为去取，获咎古人。”知