古族名。东夷之一支。夏代至周代分布于今淮河中下游。周初建徐国，后为吴所并。亦代指徐州。韩愈《赠徐州族侄》：“今者复何事，卑栖寄徐戎。”
词牌名。一名《小冲山》、《小重山令》等。双调，五十八字，用平韵，上片三十字六句，下片二十八字六句，均为一、三、四、六句押韵，一韵到底。韦庄、和凝、薛昭蕴、毛熙震等均有此词。
文集。唐郎馀庆撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《郎馀庆集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
诗歌风格。亦名“韩致光体”。晚唐诗人韩偓，字致光(一字致尧)，严羽《沧浪诗话·诗体》称其诗为“香奁体”。自注：“韩偓之诗，皆裾裙脂粉之语，有《香奁集》。”
《左传·襄公七年》载，晋国韩献子告老退休，准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起，说晋国贤人田苏与韩起来往，田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见
藁，稻麦等的秆。砧，罪犯斩首时垫在下面的器具。因古代处斩死囚用鈇，与“夫”谐音，故后来“藁砧”成妇女称丈夫的隐语。权德舆《玉台体十二首》之十一：“昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。”
【介绍】：宋之问作。之望，作者之弟。兄弟阕隔，愁卧山陲，流泉幽咽，药栏蝉噪，其境况使人不堪，其境况引发之情，更令人凄恻。后二句谓欲寝而畏乡梦，虽从虚处落笔，但却自实处来，故读之令人心魂缥缈。
见“桃李不言”。
资料论文汇编。香港中文大学饶宗颐、法国法兰西学院戴密微(P．Demiéville)合著。饶宗颐于一九六五年十二月至一九六六年九月，应法国国立科学研究中心之聘赴巴黎检索整理敦煌曲资料，后又转赴伦敦博物馆
即莲社。东晋高僧慧远居庐山东林寺时所结的佛社。权德舆《惠上人房宴别》：“究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。”参见“莲社”。