名第先生
【介绍】：
见周匡物。
【介绍】：
见周匡物。
【介绍】：刘禹锡作。竹枝词是巴渝间民歌的一种，大多杂咏当地风物与男女爱情，具有浓厚的生活气息。刘禹锡在谪居夔州刺史时，对于这一文学形式非常爱好，遂依声仿作，现存十一首，分为二组，一组九首，一组二首。二
即使。罗邺《洛水》：“纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。”
养育。语出《老子》：“长之养之，亭之毒之。”柳宗元《夏夜苦热登西楼》：“莫辩亭毒意，仰诉璇与玑。”
【介绍】：见魏謩。
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。”后因以“千里驾”用典指至交相访。韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗二首》之二：“无因千里驾，忽睹四愁篇。”房琯《题汉州西湖》：“同人千里
〔日〕饭岛忠夫、福田福一郎编。此书以仇兆鳌《杜诗详注》为底本，将其目录按卷逐题编号，再将杜诗每句按末字依日语五十音之顺序编入索引，每句诗末尾注明见某卷第几题，如是，知杜诗之某一句，即可查出篇名，书后另
【介绍】：采，一作彩。祖籍范阳涿县(今河北涿州)。生卒年不详。初唐时人。《旧唐书·经籍志下》著录《卢受采集》十卷，《新唐书·艺文志四》作二十卷。作品已佚。事迹见《新唐书·宰相世系表三上》。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些
①《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”本义谓将孝子赐予众人，使教化天下，后谓以善行施及众人。独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。”②泛称同辈，同僚。唐牛僧孺《玄怪