寓言中的理想之国。据说黄帝曾梦游其国，受到启发，遂使天下大治。见《列子·黄帝》。后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。张说《扈从温泉宫献诗》：“不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君?”
【介绍】：白居易作于元和五年(810)，时元稹因与宦官争厅，被贬江陵。临行前诗人赠新诗二十首给元，元到江陵后回赠十七首，诗人于其中挑尤佳者和答十首，并作序。十首皆为五古，从题目看除第一首外皆为咏物诗，
战国时秦国名将，曾率秦军灭燕、赵、楚三国。后不为秦始皇重用，以病辞归频阳家乡。见《史记·王翦列传》。后用以称美军将。杨巨源《赠张将军》：“关西诸将揖容光，独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上，肯令王翦在频阳
古燕赵人善歌舞，故以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。卢照邻《长安古意》：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”
①相互指责。王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》之一：“降吴复归蜀，不到莫相尤。”②相撩拨，相牵绊。罗隐《春中湘中题岳麓寺僧舍》：“欲共高僧话心迹，野花芒草奈相尤。”
指周文王姬昌。后用为贤君之典。杜甫《凤凰台》：“西伯今寂寞，凤声亦悠悠。”
苏雪林著。1927年上海北新书局出版，1947年上海商务印书馆易名《玉谿诗谜》出版，为该馆《现代文艺丛书》之一种。全书近七万字，分两部分。分别考证了李商隐与女道士，与宫嫔的恋爱关系。观点大胆新鲜，“以
《战国策·齐策六》：“秦始皇尝使使者遗君王后玉连环，曰：‘齐多知，而解此环不?’君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”后用以称颂女子聪慧。罗虬《比红儿诗》之四一：“青
《诗·大雅》有《板》《荡》二篇，皆讥刺周厉王无道而导致国家动乱。后因以“板荡”指政局失控，社会混乱。李世民《赐萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”
【介绍】：李昂作。该诗借戚夫人之口叙述了戚夫人的一生。戚夫人随汉王刘邦征战南北，深得宠幸，可后来遭吕后妒，所生子未立太子，遂泣涕为汉王楚舞，最后只能留爱子让赵相周昌保护。此诗叙述脉络清晰，哀婉动人，脍