东汉人边韶曾自喻为“腹便便，五经笥”的饱学之士，以回答弟子的嘲笑。见《后汉书·边韶传》。后用为称美人博学多识之典。钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。”李
【介绍】：李白作。灞陵，汉文帝陵墓，在今西安市东郊。此是李白在灞陵送人之作，作于长安待诏时。诗前半写灞陵之景色，水流树古，春草伤心。“云是王粲南登之古道”，寓有行客对长安眷恋之思。后半写长安古道，日暮
诗集。唐崔道融撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《东浮集》九卷，谓其序自称乾宁乙卯(895)编成，并谓今缺十卷。《宋史·艺文志七》著录《崔道融集》九卷，当即《东浮集》别称。其集明清时未见刊行，当已散佚
①同“陂陁”。杜甫《北征》：“坡陀望郎畤，岩谷互出没。”刘长卿《登吴古城歌》：“黍离离兮城坡陀，牛羊践兮牧竖歌。”②不平坦。韩愈《记梦》：“石坛坡陀可坐卧，我手承颏肘拄座。”③殷红貌。杜甫《八哀诗·赠
【介绍】：王维《送崔兴宗》诗句。二句写送别远望之景：山河明净，关塞深迥，长空寥廓，云树微茫，一片深秋凄清气象。
传说庐山庙的神灵能把风分为两个方向，使船都能顺风。见《水经注·庐水》。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
辟邪为传说中的神兽名，据说能辟御妖邪，故称。辟邪伎为扮成辟邪兽形的乐舞伎人。李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成。”
【介绍】：唐道士，或以为唐末人。一作许鹊。高阳(今属河北)人。累举不第乃学道王屋山。遍游五岳名山，后多游庐江间，常持花醉舞而歌。元和末题诗于南岳招仙观壁。后传说升仙。《全唐诗》收诗2首。
①厚皮。王梵志《各各保爱脓血袋》：“各各保爱脓血袋，一聚白骨带顽皮。”皮日休《嘲归仁绍龟诗》：“顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。”②形容顽冥不化。王梵志《愚人痴涳涳》：“昏昏消好日，顽皮不转动。”
《庄子·徐无鬼》载，黄帝出访具茨之山的大魄，走到襄城之野迷路。向一牧马童子问路，童子不但知道具茨之山和大魄，而且还答复了黄帝提出的治天下的问题。黄帝再拜稽首，称天师而退。后因以“前马圣”借指帝王之师。