【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
【介绍】：见寰普。
古代酒器。作牺牛形，背上开口以受酒。卢照邻《中和乐九章·歌诸王第七》：“苴以茅社，锡以牺尊。”
奚族人。亦泛称北方少数民族之人。杜甫《悲青坂》：“黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。”
【介绍】：孟浩然作。一作《夏夕南亭怀辛大》，又作《夏日南亭怀辛子》。辛大，即辛谔，行大，作者同乡好友。诗写夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。诗前六句写景清幽精微，感受真切细腻：素月东升，散发乘
避免衰老。包佶《近获风痺之疾题寄所怀》：“无医能却老，有变是游魂。”
【介绍】：皮日休作。陆龟蒙有《风人诗》四首，此为皮日休和诗。风人，杂体诗的一种。六朝乐府《子夜》、《读曲》等歌，语多双关借意，以本风俗之言，唐人谓之风人体。上句借引他语，下句申释本意。这三首短诗，皆含
①羁留。李商隐《上杜仆射》：“系滞喧人望，便蕃属圣衷。”②挂念；牵连。吴融《松江晚泊》：“客是凄凉本，情为系滞枝。”
【介绍】：王维作。新题乐府。全诗塑造了一个少时英武过人，屡建奇功，老而被弃，生活落寞，但据鞍顾盼，犹怀报国壮志的英雄形象。张实居云：“长篇如王摩诘《老将行》……最有法度。”(《师友诗传录》)本篇计三十
吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取