六帝
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗，且提倡作诗，“上有好者，下必有甚焉者矣”，故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗，且无作品传世，不知何据。
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗，且提倡作诗，“上有好者，下必有甚焉者矣”，故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗，且无作品传世，不知何据。
西晋时洛阳太子宫宫门名。故用为咏太子之典。白居易《赠皇甫宾客》：“昔曾对作承华相，今复连为博望宾。”
张涤华主编。山西人民出版社1992年4月出版，223万字。本辞典收词来源以中华书局版《全唐诗》和《全唐诗外编》所录唐诗为限。词目以语词为主，并广泛收录成语典故词目、人名、地名、职官名及其他有关古代文物
①枕木和樟木的合称。二者皆为品质优良的木材。故用以比喻出众的人才。杜甫《短歌行赠王郎司直》：“豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。”②古台观名。在汉宫上林苑。亦泛指古台观。张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》：
【介绍】：刘长卿作。见《别严士元》。
银质的瓶。白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中间折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。”后因以“银瓶”比喻男女爱情事。宋郑觉斋《谒金门》词：“别后信音浑不定，银瓶何
《尚书》篇名。篇中记载夏禹疏导天下河流，分天下为九州，并记载各州土地山川概况、风土人情及特产土宜。后因以“禹贡”指中国及中国风俗。杜甫《诸将五首》之三：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。”袁高《茶山诗
文集。唐高智周撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《高智周集》五卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗补编》录诗一句。
【介绍】：代宗大历年间在世。曾在湖州与颜真卿、皎然等联唱。《全唐诗》存联句诗1首。
在额上刺绘花纹。题，额。为古代南方少数民族的习俗。因以为南方边地部族的代称。袁皓《重归宜春偶成十六韵》：“恩仁沾品物，教化及雕题。”
【介绍】：行九，越州(今浙江绍兴)人。中宗神龙中，与贺知章、张若虚等人俱以吴越之士扬名两京。官山阴尉。善作诗，芮挺章《国秀集》收其诗3首。《全唐诗》存诗8首。