晚唐枢密使自禁中受诏，出付中书省，称“宣”。至五代后唐时，不由中书省，直接发至枢密院者亦称为“宣”，小事则发“头子”，又称“宣头”。李中有《己未岁冬捧宣头离下蔡》诗。
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、
【介绍】：桐城(今属安徽)人。五代后梁时曾任明州评事。后居奉川，与布袋和尚契此游，人称摩诃居士。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·六月》诗句。啾啾，凄厉的叫声。赤帝，指火神祝融，传说它“兽身人面，乘两龙”(《山海经·海外南经》)。夏天为赤帝祝融当令。这句写六月盛夏之状，借用神话传说，以听觉辅视
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞官归乡，其家境本不富裕，他一辞职生活就更困难了，为维持生计，其弟决定去庐山谋事，他就写了这两首送小弟的诗。其一预想其弟远别后的怀乡之情，设想他对远离故土的幼
见“八斗才”。
即披香殿。汉武帝时建。亦泛指宫殿。上官仪《早春桂林殿应诏》：“步辇出披香，清歌临太液。”李商隐《宫妓》：“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰肢。”
《史记·殷本纪》载：殷高宗武丁夜梦得圣人，后果于傅岩前找到傅说，举以为相。后用以赞美贤才。王越宾《使至灊山》：“凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。”参见“岩梦”。
齐地的美女。古代齐地人善歌，后常以“齐娥”借指歌女。杨师道《咏琴》：“齐娥初发弄，赵女正调声。”
作诗的方式之一。由两人或多人各出一句或数句，依次相继，合成一诗，称联句。相传汉武帝与群臣作《柏梁台诗》，一人一句，句句押韵，为联句之始。唐代用联句作诗者极多，就体式而言，有每人一句，两句一韵者，如李益