【介绍】：
一作《东方未明》。韩愈作于永贞元年(805)。韩醇对此诗的意旨作了分析，云：“此诗与《煌煌东方星》兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑珣瑜二相皆天下重望，王叔文用事，相继引去。此诗所以喻‘东方未明大星没’也。执谊、叔文初相汲引，此诗所以喻‘独有太白配残月’也。顺宗已厌机政，执谊、叔文尚以私意更相猜忌，此诗所以有‘嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期’也。及宪宗立而叔文、执谊窜，犹东方明而残月太白没，此诗所以喻‘残月晖晖，太白睒睒，鸡三号，更五点’也。意微而显，诚得诗人之旨。”(《韩昌黎诗系年集释》引)诗用比兴手法，乃其艺术特色。程学恂评云：“此诗忧源思远，比兴超绝，真《二雅》也，即以格调记，亦旷绝古今。”(《韩诗臆说》)
【介绍】：韩愈作。见《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。
①当面；面前。张祜《戏颜郎官骑猎诗》：“倒把角弓呈一箭，满山狐兔当头行。”薛能《牡丹四首》之二：“四面宜绨锦，当头称管弦。”②从头。《敦煌歌辞总编·求因果·息争》：“假如有理教申雪，一一当头说。”③立
周幽王后褒姒和商纣王妃妲己的并称。多以喻惑君乱国的后妃。杜甫《北征》：“中自诛褒妲，周汉获再兴。”
安静貌；柔顺貌。元稹《高荷》：“不学著水荃，一生长怗怗。”
七言律诗。唐李商隐作。此诗作于宣宗大中十一年(857)。时李商隐游江东，作此诗讽刺南朝君主荒淫失政。前半通过典故串合，追括六代；后半专咏陈朝事。其构思以南朝为一整体，点面结合。叙次错综善变，寓讽意于叙
棉布帽。多为僧人所戴。杜甫《大云寺赞公房四首》之二：“细软青丝履，光明白氎巾。”
【介绍】：唐代小说家。字中胜。生卒年、籍贯不详。郡望蒲州河东(今山西永济)。元和中曾寓居兖州一带。长庆中自礼部郎中出为光州刺史(一说大和中)，为政严明而不苛残。卒于大中二年(848)后。晚年撰成《集异
【介绍】：五代入宋禅僧。嗣同安道丕法绪。住朗州梁山，世称梁山观。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
鸟名。状似雀，头有五色冠如方胜。《礼记·月令》谓“[季春之月]戴胜降于桑”，以之为应春令的鸟。钱起《南溪春耕》：“荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。”
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元