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陆九渊

【生卒】:1139—1193

【介绍】:

宋抚州金溪人,字子静,号象山翁,世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿,历国子正。少闻靖康间事,感慨金军侵辱,即访勇士,商议恢复大略。曾轮对陈五事,为给事中王信所驳,遂还乡讲学。光宗时,知荆门军,创修军城,以固边防,甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名,而见解多不合。主“心即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学苟知道,六经皆我注脚”。与熹通信论难,并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学,成为陆王学派。有《象山先生全集》。


【生卒】:1139——1192

字子静,号象山翁,世称象山先生。抚州金溪(今属江西)人。乾道进士。除敕令所删定官。光宗即位,知荆门军,筑城以固边防,颇有惠政,诸司交荐,为丞相周必大称赞。尝与朱熹会于鹅湖,进行学术辩论,各持己见,史称“鹅湖之会”。无极、太极之辩,通信往来,争论不休。门人杨简、袁燮诸人能传其学说。与其兄九韶、九龄,并称三陆。卒,谥文安。


【生卒】:1139—1193

【介绍】:

宋抚州金溪人,字子静,号象山翁,世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿,历国子正。少闻靖康间事,感慨金军侵辱,即访勇士,商议恢复大略。曾轮对陈五事,为给事中王信所驳,遂还乡讲学。光宗时,知荆门军,创修军城,以固边防,甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名,而见解多不合。主“心即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学苟知道,六经皆我注脚”。与熹通信论难,并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学,成为陆王学派。有《象山先生全集》。


【生卒】:1139——1192

字子静,号象山翁,世称象山先生。抚州金溪(今属江西)人。乾道进士。除敕令所删定官。光宗即位,知荆门军,筑城以固边防,颇有惠政,诸司交荐,为丞相周必大称赞。尝与朱熹会于鹅湖,进行学术辩论,各持己见,史称“鹅湖之会”。无极、太极之辩,通信往来,争论不休。门人杨简、袁燮诸人能传其学说。与其兄九韶、九龄,并称三陆。卒,谥文安。


【生卒】:1139—1193

【介绍】:

宋抚州金溪人,字子静,号象山翁,世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿,历国子正。少闻靖康间事,感慨金军侵辱,即访勇士,商议恢复大略。曾轮对陈五事,为给事中王信所驳,遂还乡讲学。光宗时,知荆门军,创修军城,以固边防,甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名,而见解多不合。主“心即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学苟知道,六经皆我注脚”。与熹通信论难,并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学,成为陆王学派。有《象山先生全集》。


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