鲁托梭龙
珞巴族巴达姆部落方言音译，旧时为求取牲畜兴旺而举行的宗教仪式。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。在夏收庄稼作最后一次除草前，凡有牛的人户，都把牛从丛林中赶回来，绑在房前庭院的木桩上，杀鸡宰猪，向守护牲畜的精灵阿丹木敬奉肉类和姜片，并在家门前挂上弓箭。当晚，全村人都把牛集中在一起，共同饮酒欢庆，在巫师主持下，唱有关牛的起源的民歌。
珞巴族巴达姆部落方言音译，旧时为求取牲畜兴旺而举行的宗教仪式。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。在夏收庄稼作最后一次除草前，凡有牛的人户，都把牛从丛林中赶回来，绑在房前庭院的木桩上，杀鸡宰猪，向守护牲畜的精灵阿丹木敬奉肉类和姜片，并在家门前挂上弓箭。当晚，全村人都把牛集中在一起，共同饮酒欢庆，在巫师主持下，唱有关牛的起源的民歌。
?—526北魏武川镇将。鲜卑宇文氏。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。先祖为匈奴单于远属，后与鲜卑杂居，世为大人，并以部名为氏。北魏安定侯宇文陵曾孙，父宇文韬以武略著称。其为人以“任侠有气干”闻名。北
见“达延汗”(726页)。
即“药卢”(1602页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至莫霍尔特里，接本部中右旗界;西至哈喇陀罗海，接本部右翼末旗界;南至察罕诺尔，接军台及瀚海界;北至察罕诺尔齐特呼拉，接本部右翼末旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。始任札萨克多
?—1070辽代晚期学者。又作耶律白。字习撚，小字苏。契丹族。生于乾州(今辽宁北镇西南)。为著帐郎君之后。自幼家贫，然极勤学。读书医巫闾山，学已博，又不顾路遥，赴南山求学，为时人所赞。兴宗时入仕，初补
蒙古语。又作“罕”。汉籍一般译为“可汗”或“汗”，《元朝秘史》释作“皇帝”。为蒙古建国前诸强部首领及蒙古国君主的通称。古代北方民族鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹之国主曰“可汗”，蒙古沿袭之。据《秘史》载
即“完颜永功”(1150页)。
清代木兰围场行围时所设帝王的临时观望台。以布幔为之。立于山坡间或高阜处，以为两路进兵合围的目标。先一日设，罢围即撤，移往次日欲围之场又设之。满洲、蒙古等王公大臣亦可随幔观礼。布围之际，可以遥眺远山人如
?—1744清朝将领。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔。杜棱郡王色棱长子。雍正九年(1731)，清军征准噶尔部噶尔丹策凌，奉命与贝子成衮札布率所部兵屯张家口外听调。
1797—1858清代青海地区藏传佛教活佛，即却藏呼图克图四世。四世(一作三世)章嘉呼图克图意希丹贝坚赞(又写作伊希丹毕扎拉参)之弟。出生于今青海互助土族自治县南门峡却藏滩。初在却藏寺学经，后至西藏哲