中国伊斯兰教教派穆夫提门宦的创始人。道号“豪祖勒提·伯什勒力·勒比尼”。甘肃临洮人。回族。幼家贫，以务农、经商为业。后从事运输业，被称为“脚户哥”。康熙十二年(1673)，赴西宁拜穆罕默德二十五世后裔赫达叶·通拉希为师，学习苏非教义和虎夫耶的教理和功课，被赐名“穆夫提”(阿拉伯语“宗教法官”之意)，中国穆斯林称为“执掌教法的人”。故此派称为“穆夫提门宦”。后其师赐其经典、念珠、头巾等八件物品，作为传教凭据。从此，该派影响及于宁河、广河、东乡及青海各地。成为虎夫耶门宦中的第二大支派。康熙六十一年卒，葬临洮东峪沟。教徒们为其修了墓，称为“东拱北”，被尊为“高祖爷”。
解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治等级。彝语音译。“曲”意为“白色”，“诺”即诺伙的前一字，意为在诺伙等级下的“白骨头”(人)。汉称“白彝”或“百姓”。约占总户数的50%。身份世袭。成员不稳定，富裕阿加
①另作骁骑、甲兵。满语乌克申。清代八旗军中基本之骑兵。女真族首领努尔哈赤1583年初次起兵时便有。各佐领下成丁者通过马步射考验，直接选充;或于步军、养育兵、革退与候补旗员、年老护军中选补。各时期均有定
金代女真族姓氏之一。亦作孛述鲁、不术鲁。居内吉河(松花江下游一支流)、隆州(治今吉林农安县)等地。金亡北宋后，有的迁居长城以内。后改汉姓曰鲁，有的也改姓范或花。
见“乌古部”(332页)。
西夏惠宗朝高僧。封为安全国师。主持译经事业。惠宗和母梁太后曾亲临译场。后世有西夏译经图描绘其事。对西夏佛教发展有重要贡献。或为龟兹人。
瑶语音译，意为“瑶人”。部分瑶族自称。他称“东山瑶”。分布在广西全州、灌阳和湖南零陵、道县。操“勉语”，属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。
?—503武兴国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨文弘之子。南齐建元四年(482)，父卒，堂兄杨后起继位。他被北魏封为白水太守。既而，自立为王，被后起击败。永明元年(483)，被齐封为秦州刺
传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒，没有人类，只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗，地面长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌
元朝大臣。字敬臣，号山斋。畏兀儿人。大司徒※阿邻帖木儿长子。能诗文兼工大字，精通畏兀儿文和蒙文，为惠宗妥懽帖睦尔之师。惠宗即位后，深受礼遇，入侍禁中。累官翰林学士承旨、奎章阁大学士、中书平章政事、大司
官署名。魏、晋始设，掌朝廷制诰诏令。隋、唐为全国政务中枢。辽、夏、金沿袭。元代为中央最高政务机构，典领百官，会决庶务，与枢密院、御史台分掌行政、军事、监察大权。太宗三年(1231)，为适应对中原汉地统