阿木郎
?—1493
明代哈密卫官员。初任都指挥。弘治元年(1488)，因土鲁番速檀阿黑麻诱杀哈密忠顺王罕慎，令牙兰据哈密，遂率众避难至苦峪(今甘肃敦煌东北)。次年，请边臣调赤斤、罕东卫兵夜袭哈密城，败牙兰，迫阿黑麻归还哈密城及金印。五年(1492)，擢都督佥事，与都督同知奄克孛剌共辅忠顺王陕巴。次年，阿黑麻借口其潜引乜克力人掠土鲁番牛马，又克减明廷所赐衣、币，遂率兵夜袭哈密城。他与陕巴拒守大土剌(大土台)，被围三日，急调乜克力、瓦剌二部兵以援，复败，被执，支解而死。
明代哈密卫官员。初任都指挥。弘治元年(1488)，因土鲁番速檀阿黑麻诱杀哈密忠顺王罕慎，令牙兰据哈密，遂率众避难至苦峪(今甘肃敦煌东北)。次年，请边臣调赤斤、罕东卫兵夜袭哈密城，败牙兰，迫阿黑麻归还哈密城及金印。五年(1492)，擢都督佥事，与都督同知奄克孛剌共辅忠顺王陕巴。次年，阿黑麻借口其潜引乜克力人掠土鲁番牛马，又克减明廷所赐衣、币，遂率兵夜袭哈密城。他与陕巴拒守大土剌(大土台)，被围三日，急调乜克力、瓦剌二部兵以援，复败，被执，支解而死。
738—777渤海国公主。第三世王※大钦茂次女。名佚。此为谥号。早年受女师之教，“敦诗悦礼”。大钦茂大兴四十年(唐大历十二年，777)死，享年40。墓葬位于今吉林省敦化县六顶山，1949年被发现。
见“河东长官司”(1509页)。
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育
见“金满城”(1476页)。
元末农民起义首领。蒙古族(?)。顺帝至正(1341—1368)中，在全国红巾军大起义影响下，结程思忠，率众发动起义，攻陷永平，势及辽东部分地区，增土筑城，因河为堑，坚守永平，屡与知枢密院事也速所领政府
见“塔娃”(2156页)。
傈僳语音译，或称“妈打时”，意为“竹氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。以竹子为其氏族图腾。传说竹氏族系出生于竹筒，号称“竹王”，其后裔即成为竹氏族。竹氏族成员把“竹”作为自己的姓氏。至现
?—1337元至顺至元间黎族人民起义领袖。海南岛琼山县人。因不堪忍受元朝地方官府在黎族地区的苛扰，于至顺二年(1331)，在琼山竖旗聚众，号召黎族人民奋起反抗。与同期起事的王官福、王六县、王周等相呼应
见“卜鲁兀卫”(21页)。
又作“巴雅米纳堪布”。清代西藏高僧。巴雅尔系蒙语，有“礼仪”之义。多以传达清中央与西藏地方间政令为己任。如十世达赖时之堪布，曾随清驻藏大臣文干等依清朝所定“金瓶掣签”制，择定十世达赖喇嘛转世灵童，后奉