明末清初四川建昌土官。彝族。其祖先自元迄明，世袭建昌宣慰司(治今四川凉山彝族自治州首府西昌市)宣慰使。明末泰宁袭宣慰使。清顺治十六年(1659)降服，呈缴明所授印信、号纸，命仍约束部众，管有大石头、长
赫哲族妇女旧时上衣的一种。赫哲语音译，意为妇女的鱼皮上衣。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。式同今妇女便服上衣，但袖子肥而短，无衣领，领口、袖口和衣边绣有花纹。青年妇女穿的，以染成各种颜色的皮条剪成
蒙古语作“勿不格德(老人)楚格拉”。近代内蒙古卓索图盟东土默特旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)蒙古族人民的反封建运动。初由老年人组成，持拐杖为标志，故称。后随运动发展，有大量中、青年参加。目的为反封建主典
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“有盖的木碗”。器物由上下两部分组成，上部为盖，其状略似半圆球形，盖顶居中留一短圆柱形平顶，内腔母口，呈弧壁;下部为碗身，子口，腹较深，弧壁，矮圆柱形足，平底。其取
见“西域闻见录”(711页)。
大兴安岭北段顶巅东侧的一个天然石洞。“嘎仙”，亦作“嘎珊”、“嗄新”、“嗄辛”等，鄂伦春语音译，词义未详。一说为满语音译，意为“屯”或“乡村”，昔对鄂伦春族居住的自然村(屯)之称呼。该洞位于内蒙古鄂伦
蒙古国勋戚。又称哈答驸马、哈合歹驸马，或译为合歹古列坚。斡亦剌部首领※忽都合别乞之子。以其父引导成吉思汗长子术赤军征服“林木中百姓”之功，尚术赤女火雷公主(一说尚扯扯干)为妻，继其父统领斡亦剌部。元太
?—456北魏将领。字元兴。安定安武(今甘肃镇原县西南)人。匈奴破六韩氏(后改韩氏)。常山太守破六韩耆之子。善骑射，年17，随太宗征丁零翟猛，为中军执幢，升虎贲中郎将。后从世祖征夏国赫连昌，以功赐爵蒲
元世祖朝蒙古牧民起义首领。蒙古族。居杭海岭(今蒙古国杭爱山)。至元二十六年(1289)冬，因不堪忍受驿站的沉重劳役和各种需索，与撒儿塔台等率蒙古牧民和站户发动起义，攻占三处驿站，俘获驿站官员脱脱禾孙(
①独龙语音译。解放前云南贡山独龙族父系家族公社几经分裂后仍保留浓厚原始共产制的大家庭。一般包括同一父系祖先的三四代后裔及其配偶，约二三十人，同住在一座有若干间隔的大房子里，每个对偶家庭占一间隔，内设一