元代乌思藏高僧。萨斯迦本钦。幼从藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜出家受戒，后，又随萨班从印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗修习经典。元定宗元年(藏历火马年。1246)，萨班应蒙古太宗皇子阔端之召，离乌思藏赴凉州，遂命他为谿根巴(总管)，与夏尔巴·喜饶迥乃、邬由巴·索南僧格3人主持萨斯迦寺务。至元四年(1267)，白兰王、乌思藏三区最高执法官，恰那朵尔只卒于萨斯迦，帝师八思巴奏请任命其为萨斯迦本钦(意为“长官”)，领乌思藏三路军民万户之印。五年，与总制院官员阿衮、弥林清查乌思藏各地户籍，设置乌思藏十三万户，申请总制院任命各万户长，征集各万户支应民工，在萨斯迦兴建萨迦南寺及拉康喇章(方丈)，组成13名堪布为八思巴之侍从。任萨斯迦本钦期间，协助元朝管理乌思藏地方做出重大成绩。
瑶语音译。部分瑶族自称。他称“大板瑶”。分布在云南麻栗坡、马关、广南、富宁，广西西林、那坡、防城和湖南新田、宜章等地。操“勉语”，属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。
参见“镇南关”(2511页)。
契丹官署名。《辽史·国语解)称：“左、右班并寄班为三班。”《百官志》记其“掌左、右寄班之事。”属※北面御帐官，为皇帝侧近的奉仕，亦担任部分警护任务，皇帝会朝，任供奉之责。官职有各班都知及三班院祗候等。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
见“奥石河千户所”(2255页)。
又称崔犁大寺。位于新疆库车县北约20公里渭干河两侧。塔、庙隔河相望，故名东西昭怙厘寺。唐代高僧玄奘曾至此礼佛，是古龟兹国著名寺院。新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
明代建州女真首领。又作王乌塔。女真族。驻牧于辽东叆阳堡东250里(今辽宁桓仁、宽甸境内)，通市于叆阳。嘉靖(1522—1566)末年，忠于明廷，奉约惟谨，受封都督。以建州右卫都指挥王杲发难。劫杀孤山修
达斡尔族中萨满(巫师)的小型祭祀。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。年初在各※雅德根家举行。祭品有的用羊，有的仅用酒和果食。主要是用“神水”洁净法衣和雅德根本人身体。其法，将护心镜(萨满神具之
见“鄂伦春族”(2052页)。
西双版纳哈尼族头人称谓。傣族封建领主在哈尼族地区建立一种“卡西双火圈”的行政组织，加封有威望的哈尼族头人为“火圈”首领，称“总叭”，代其行使政治权力。为了对之笼络，让其出门可有仪仗队，出入宣慰使司衙门