边坝
地名。又名宾巴，即达隆宗。在硕板多之南200余里，辖地自拉子起至鲁工拉大山根拉哩止。原属西藏所辖，委第巴2名管理。康熙五十八年(1719)清军进藏，其地喇嘛、第巴等人归附，承办粮差。清留驻官兵镇摄，并委热敖3名分治，承应军役。有西甲喇克大寺，由察木多第三呼图克图甲喇克任住持。宣统元年(1909)，藏军曾于其地恩达地方阻截川军入藏，被川军击败。
地名。又名宾巴，即达隆宗。在硕板多之南200余里，辖地自拉子起至鲁工拉大山根拉哩止。原属西藏所辖，委第巴2名管理。康熙五十八年(1719)清军进藏，其地喇嘛、第巴等人归附，承办粮差。清留驻官兵镇摄，并委热敖3名分治，承应军役。有西甲喇克大寺，由察木多第三呼图克图甲喇克任住持。宣统元年(1909)，藏军曾于其地恩达地方阻截川军入藏，被川军击败。
旧时伊斯兰教宗教关系掩盖下的一种封建土地制度。又称“瓦甫地”。解放前主要流行于新疆南部维吾尔族农村。是察合台汗国秃黑鲁帖木儿统治时期(1347或1348—1363)任意将土地赐予伊禅派麻札(墓地)、哈
1524—?明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍简称华台吉、花台吉。孛儿只斤氏。※吉囊第四子，领右翼巴苏特卫新，为鄂尔多斯右翼前旗始祖。驻牧于榆林以西边外，即今乌审旗一带。其长子即著名的切尽黄台吉(库
亦作赤黑大会。凉山彝族奴隶社会中奴隶的一种一次黑，为反抗奴隶主对其任意买卖和残酷压迫，组织起来开大会诅咒主子，以后定期召开，成为惯例。参见“次黑”。
亦称“蛮甲”。古代南方少数民族用各种皮革制作的护身衣。据《蛮书》载，唐时南诏军士多用犀牛皮制作甲胄。《岭外代答》言宋代瑶人以熊皮为甲胄。《桂海虞衡志》还说，诸蛮中以大理国的象皮甲胄最佳，装饰精美，坚厚
意为丈地税。又译塔纳比。19世纪60—70年代，阿古柏占据南疆时对棉田、果菜园和草地征收的一种赋税。一塔纳甫(约合43平方米)每年征收1至20腾格(银币)。清军收复南疆后被废除。
清代新疆湖名。见《嘉庆重修大清一统志》。《西域水道记》等书作巴勒喀什淖尔。“巴勒喀什”，西蒙古语，“宽广”之意。“淖尔”，“湖”之意。即今哈萨克斯坦共和国巴尔喀什湖。该湖向属中国，明清之际为准噶尔部辖
赫哲族的历法。流行于黑龙江富锦市等地。一年分为12个月，月无大小，皆为30天。记日方法，用30根小木条或竹片，削成同样长、宽、厚，中间穿孔聚拢到绳的一头平挂起来，过一天向绳另一端移动一根，移完为一月。
232—348十六国时期佛教高僧。原籍西域龟兹人。姓帛。9岁出家，曾两度往罽宾(克什米尔)学小乘佛教，能诵经数十万言。晋永嘉四年(310)，经敦煌至洛阳，时年79岁。因擅长咒术和预言，深得后赵石勒崇敬
抗日战争时期，绥远地区党的领导机关。1942年10月，由绥察边区党委与雁北地委合并成立。工委机关驻偏关，直接受中共中央晋绥分局领导。高克林任书记，胡全任副书记，白成铭任组织部长，苏谦益任宣传部长，曹振
契丹兵制，行军及暮，以吹角为号，众即顿舍，顿舍时，不设营堑，环绕御帐，自近及远，折木稍屈之为弓，以作团集之所，是为弓子铺。又诸国使臣前来，道旁签置木稍弓，以充栏木。