贺麻路乎
? —1777
清代青海循化地区伊斯兰教新教首领。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。出身平民。乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教哲赫林耶派首领马明心。二十七年，因受老教(花寺门宦)控告，被责令出具甘结，“永不招留外来游民。”三十四年(1769)，为世袭总掌教。老教总掌教韩哈即以其“不遵教规”为由，告至循化厅。同知张春芳偏袒老教，即令封闭新教寺院，枷责贺麻路乎。后以重罪发新疆乌鲁木齐给官兵为奴。四十二年(1777)，病死。
清代青海循化地区伊斯兰教新教首领。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。出身平民。乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教哲赫林耶派首领马明心。二十七年，因受老教(花寺门宦)控告，被责令出具甘结，“永不招留外来游民。”三十四年(1769)，为世袭总掌教。老教总掌教韩哈即以其“不遵教规”为由，告至循化厅。同知张春芳偏袒老教，即令封闭新教寺院，枷责贺麻路乎。后以重罪发新疆乌鲁木齐给官兵为奴。四十二年(1777)，病死。
西夏官署名。西夏语音“嚷酩啰”。掌管钱谷征收、转运和仓库出纳。都转运司属中等司，天盛年间(1149—1169)设6正使、8承旨、8都案、10案头。各边中转运司属下等司，分别设2或4正使，2、4或6承旨
(1854或1855—1882) 即八世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托甲竹仓(今西藏南木林境内)。丹增旺嘉之子。清咸丰六年(1856)，在拉萨大昭寺释迦佛前，经金瓶掣签，认定为前辈
金陵墓名。天会十四年(1136)熙宗追谥※完颜函普子跋海为安皇帝。皇统四年(1144)，号其陵墓曰建陵。原在上京(今黑龙江省阿城县白城子)附近，正隆元年(1156)迁葬于大房山(今北京房山)。
书名。金末元初人段克己、段成己兄弟的诗文集，8卷(诗6卷、乐府2卷)。因二人早年以文章著名于时，被礼部尚书赵秉文举为“二妙”，故以是名集。克己字复之，人称遁庵先生，金末进士，金亡20余年后而卒，终身不
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后所设。《满洲源流考》作呼济河卫，并说清代宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南300里有呼济河。
见“罗藏丹森讲索”(1424页)。
藏语音译，意为“帮差”。旧时西藏封建农奴制庄园里专作※乌拉的奴仆。来源於※差巴(指在谿卡[庄园]自营地作常年乌拉的人，支差的人)的家人或※谿堆(农奴主庄园的代理人)从其他的差巴及※堆穷(小户)中抽出来
见“乞伏国仁”(124页)。
书名。近人刘介著。1册。作者为广西古化(今永福)人。曾旅游至三江、融县、贵州丙妹等地。以所见之苗、侗、瑶等族社会状况，笔之于书。内容分氏族、居住、饮食、服装、家庭、婚丧、语言、祭祀、物产、工商业、交通
东汉南郡潳山地区少数民族起义首领。陆山(今湖北荆山、南漳一带)蛮。建武二十三年(公元47年)，率族众起兵，后遭武威将军刘尚镇压，族众7千余口被徙置江夏(今湖北武昌、安陆一带)界内，后称“沔中蛮”或“槃