东汉时西域莎车王。※康弟。光武帝建武九年(公元33年)，兄卒，嗣位。引兵袭破拘弥、西夜国，杀其王，使康两子为拘弥、西夜王。十四年(38)，与鄯善王同遣使至洛阳进贡。时西域贡道初通，葱岭以东诸国皆为所辖。十七年(41)，遣使奉献，请置西域都护。光武帝初以其父子兄弟相约事汉，宜加位号，赐以都护印绶及车旗、黄金、锦绣等物。继纳敦煌太守裴遵言，为避免“假以大权”，“令诸国失望”，收回都护印绶，更以汉大将军印，乃衔怨。仍诈称大都护，移书诸国，重求赋税。恃兵马强盛，数攻龟兹等国、谋并西域。二十二年(46)，知汉局势初定，都护一时难至，派人函致鄯善王，使绝通汉道路。以使者被杀，举兵击鄯善，杀略千余人。同年冬，攻克龟兹，并其国;复杀妫塞王，立己子则罗为龟兹王，并自将诸国兵数万伐大宛，执杀于阗、拘弥、姑墨、子合等王。明帝永平三年(60)，以于阗王休莫霸结拘弥杀莎车驻守皮山镇将，遣太子、国相将诸国兵击于阗王休莫霸，后自将攻之，均大败，脱身逃归。四年，为莎车相且运、于阗王广德诱执。越岁余被杀。
俗称《过山榜》。瑶族广泛流传的一种民间历史文献。又叫《盘古皇圣牒》、《南京平王敕下古榜文》、《白箓敕帖》、《盘古圣皇榜文券牒》等等。迄今已发现百余件，有木刻印、石印、油印和手抄本，分折叠、卷幅、书本式
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置
渤海国宗王。※大嵩璘在位时(794—809)，官慰军大将军、左熊卫都将、上柱国，封开国子，唐贞元十四年(日本桓武天皇延历十七年，798)冬，奉嵩璘命，护送日本来使归，并出使日本，要求日缩短相互交聘期限
中国少数民族之一。一作艾温克、埃文克。通古斯语音译，意为“住在山南麓的人”或“住在大山森林中的人们。”来源于肃慎，是元代“林木中百姓”、明“野人女真”、清“索伦部”的一支;但看法不一，或说与唐及其以前
十六国时期前燕宗室、将领。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。国君※慕容儁子，※慕容暐兄。封乐安王。光寿二年(358)，讨叛燕降前秦之李历于濮，降其众，迫历奔荥阳。建熙八年(367)，太宰慕容恪
又称“坐质”或“坐班”制度。明、清、民国时期四川凉山彝族等地区实行的一种反动统治制度。明、清、民国时期，当地统治者命令彝族(主要是黑彝)各家支头人或亲属到府、州、县城去坐牢当人质，三个月、半年或一年轮
1610—1652清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，广略贝勒※褚英第三子。明万历四十三年(1615)，父死于狱，抚养于努尔哈赤处。初从征蒙古多罗特、董夔有功。后金天聪九年(1635)，从
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后
西域古城名。见《汉书·西域传》、《魏书·西域传》。袁宏《后汉纪》作驩泥城。鄯善国都城。据《清朝续文献通考》等考订，位于今新疆若羌(卡克里克)。
东汉初乌桓首领之一。为辽西乌桓大人。光武帝建武二十五年(公元49年)，率众922人(《三国志·乌桓传》注引《魏书》作9千余人)附汉，至京朝贡，献奴婢、牛马及弓、虎貂豹皮等物，受汉光武帝劳飨、厚赐，部分