字典APP>历史百科>民族起源>西道堂

西道堂

伊斯兰教派之一。清末民初由回族人※马启西(1865—1914)创立于甘肃临潭旧城。因以《天方至圣实录》、《天方性理》、《天方典礼》等“汉克塔布”(即用汉文写的经典),宣传伊斯兰教教义,故人称“汉学派”。该派有道堂、教主。教主有无上权威,虽非世袭,但职位基本上由马、丁、敏三大家族所支配。主要宗教活动除“五功”外,还重视“圣纪”和教主的忌日,教徒共同生活,从事集体生产,经营商业、农业、林业、牧业。费用由道堂供应。因此,在解放前回民加入者较多,达千余户。该派经营天兴隆、天兴永等10个商号,下设分号,分布在新疆、西藏、四川、北京、天津、上海、汉口等地。有13个农场、9个林场、3个牧场。资财甚富。对教徒控制甚严,规定“入堂教民,须献出其生命及财产之所有,而一切工作、生活、教育、婚丧、馈养等概由道堂为之支配”。重视教育,要求学龄儿童均应入学,办有启西小学、启西女小,毕业后送中学,甚至大学深造。曾受到阁的木(老教)和花寺、北庄等门宦教派之反对,曾遭到马安良,马廷贤等人抢掠和屠杀。为此,该派教主曾一度投靠白崇禧、马步芳等人,以取得生存。

猜你喜欢

  • 钦察远征

    蒙古军对钦察等国的征伐。元太祖十四年(1219),成吉思汗率军西征花剌子模国,次年,进围其都城撒麻耳干(今撒马尔罕)时,遣哲别、速不台率3万蒙古军追击花剌子模国王摩诃末。摩诃末病死于宽田吉思海(今里海

  • 福州圣人墓

    元代伊斯兰教古墓。全称穆尔菲德先贤古墓。俗称“圣人墓”。地在福建福州西郊象山北坡井边亭村。建于元大德十年(1306)。亭式建筑,方形、坐北朝南,边长8米,四壁高4.6米。基部为花岗石叠砌,墙身为大块青

  • 天庆年钱会凭据

    西夏文文书。手写行书,1页8行,页面21.2×13.5厘米。记西夏天庆虎年(1194)正月讹��小狗宝等10名西夏人共集750钱入会事。10人中有党项人,有汉人,有男,有女

  • 梅只

    奚族部族名。一作梅知。原为※五部奚之一。据《辽史》,奚于太祖五年(911)为辽征服,入辽后,仍沿此称。至统和十二年(994),与※奥里部、※堕瑰部合为一部,称奥里部,为辽圣宗34部之一。入金,大定年间

  • 复易

    见“耶律孟简”(1315页)。

  • 合作·贡却贡勒

    清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫,从不间断会传的讲辩,在《集类学》学级辩论中,辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时,超越群论。进入《俱舍》级,成绩优异,获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入

  • 隆布鼐·扎西杰布

    见“隆布鼐”(2136页)。

  • 李如璋

    明朝边将。朝鲜族。李氏。辽东总兵官李成梁第四子。以父荫历都指挥佥事。从兄李如松征宁夏,先登有功,累进都督佥事。历任广西、延绥总兵官。

  • 湖南苗防屯政考

    书名。清代蒲圻但湘良撰。15卷,卷首1卷。成书于光绪九年(1883),蒲圻本为16册,家刻本7册。作者曾任湖南辰永沅靖道官吏,根据文件、史料及实地勘察材料,撰成此书。内容包括奏摺、纪述、告示、部复等文

  • 苏温

    过去云南景颇族地区村寨头人称谓。最早具有长老性质,村寨内较大的姓氏通常都有一人,由同姓人众推举能联系群众,具有处理公共事务能力者担任,但须经山官认可,由山官赠刀一把,表示授权管理寨内事务。其职责是协助