字典APP>历史百科>民族起源>蒙古历法

蒙古历法

蒙古族所行的纪年法。蒙古族最早行自然历法,以草青一度为一岁,见月圆而为一月,若草青迟迟,则知是年有闰月。至12世纪末期,开始采用十二生肖纪年法,称“鼠儿年”、“牛儿年”等。及蒙古汗国建立,采用干支纪年,旋承袭金朝所用大明历。成吉思汗十五年(1220),编制※《西征庚午元历》,未颁行。窝阔台汗七年(1235),由耶律楚材复行勘算大明历,印成历书颁行。世祖至元四年(1267),一度行札马鲁丁呈进之※万年历。十三年(1276),进一步参照历代历法编制新历,十七年(1280)历成,名曰“授时历”,自是沿用不替。然蒙古民间早先多受西域及诸兄弟民族历法影响,后又大受藏历影响,在藏历传入前,官方所颁历法仅行于上层。民间多以蓝(或青)、红、黄、白、黑5色,分阴阳,成10数,代天干,以十二生肖代地支,二者相配,称“青龙年”、“黑虎年”等,以之纪年,每循环一次为60年。明中晚期藏历大量传入后,则大多以木、火、土、金(或铁)、水等五行之象,分阴阳,成十数,与十二生肖相配,称“铁牛年”、“木兔年”等,以之纪年,亦每循环一次为60年。此历法在蒙古族民间一直流行至1949年。中华人民共和国成立后普遍改用公元纪年。

猜你喜欢

  • 降喀宗

    清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。亦作江卡宗,绛喀溪。宗衙门驻降喀村,故名。藏语音译,意为“远舍”、“远处的房子”。19世纪中叶设置。位于西藏山南地区东南部、门隅中部的章玛河沿岸。1853年,清朝

  • 布主

    参见“沟主”(1135页)。

  • 张彤柱

    清代湖北五峰(今湖北五峰县)土官。又作张彤砫。因其世职被容美(今湖北鹤峰县)宣慰使田舜年所夺,由己子田耀如顶替。雍正二年(1724),命袭深溪、石宝长官。十一年(1733),因容美宣慰使田旻如不法受劾

  • 杏城

    古地名。亦堡镇名。在今陕西黄陵县境内。魏晋时陕西关中渭北高原形成少数民族居住地带,由聚落发展成为若干堡镇,此为其中之一。晋兴宁三年(365),匈奴右贤王曹毂、左贤王刘卫辰率众二万攻杏城,苻坚率精锐讨之

  • 黎婺山石刻

    又称《小黎母山石刻》、《虞山石刻》。元代深入五指山区征黎标记。在今海南省乐东县尖峰岭下。有元一代对黎族人民曾进行无数次残酷镇压,并深入“人迹罕至”的黎族腹地,据《定安县志》载:至元三十一年(1294)

  • 花腰傣

    见“花摆夷”(999页)。

  • 巴尔肯

    达斡尔语音译,“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教,凡供有偶像的神,都称为某某巴尔肯,如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的,一般不称巴尔肯,如他们普遍崇

  • 拉哈达

    1628—1703清朝将领。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。尚书彻尔格子。初任侍卫。顺治十七年(1660),授兵部督捕侍郎。十八年,擢工部尚书、议政大臣。康熙三年(1664),授镶黄旗蒙古都统。八年(1669

  • 三灵庙碑记

    白族古碑。明代景泰元年(1450)秋刊刻。五峰兰雪道人杨安道书并篆额,白族石匠杨宗刻字。正文17行,行11至41字,右行,正书。原碑立于云南大理喜洲凤阳村三灵庙内,已毁,唯留拓片。所记乃南诏、大理国神

  • 秃麻

    蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”,汉译“林木中百姓”)之一。又作秃马、秃满、吐麻、途马、秃马惕。因与火里(豁里)部错居,常与之连称。分布于今贝加尔湖周围山地森林中。辽、金时即与蒙古部通婚。蒙古国建