辽后族。字挞不衍，小字陈留。契丹族。为辽圣宗钦爱皇后弟，兴宗仁懿皇后叔。圣宗时，以戚属入仕。开泰初年，为小将军。太平元年(1021)，加左武卫大将军，检校太保。赐名孝友。兴宗时，重熙元年(1032)，累迁西北路招讨使，封兰陵郡王。一改前任以威制西羌之策，厚加绥抚，每入贡，辄增其赐物，羌人以安，朝内议者讥其过中。八年(1039)，进封陈王。十年(1041)，加政事令，因边境平静、抚边有功，赐“效节宣庸定远功臣”，更吴王。十二年(1043)，以葬兄还京师受任，拜南院枢密使，加赐“翊圣协穆保义功臣”，进赵王。十五年(1046)十一月，任北府宰相，出知东京留守。十八年(1049)，随兴宗征西夏，失利，兴宗欲斩，为太后救免。次年十二月，西夏降，复为东京留守，徙燕王。寻改上京留守，更秦王。道宗清宁元年(1055)九月，加尚父，复任东京留守8次年十二月，为北府宰相，帝亲制诰辞以表褒宠，遥授洛京留守。益赐“纯德功臣”。致仕，进封丰国王。九年(1063)，因子胡覩参与重元谋乱，坐罪伏诛。
见“窝阔台”(2297页)。
1728—1790卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又作策凌乌巴什。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐曾孙阿喇布坦子，汗※车凌从子。乾隆十八年(1753)，偕车凌内附，驻牧札克拜达里克，封札萨克多罗郡王。二十年(17
西夏汉文钱币名。铸于夏崇宗大德年间(1135—1139)。铜质，有大、小品，传世有“元宝”钱。
即“彭士愁”(2176页)。
古代对南方越人一种泛称。亦作扬粤。其分布因不同时期或同一时期文献记述有所不同，故后人说法也不一：有说在古扬州地(今淮南、长江下游及岭南东部);有说在汉水流域;也有根据秦并天下，“略定扬越，置桂林、南海
高句骊国第十四世王相夫的谥号。亦称雉葛王。相夫于晋惠帝元康二年(292)继位，永康元年(300)因被废自缢，葬于烽山之原，国人因葬地加此谥号。
赫哲语音译，意为“故事”。赫哲族民间口头相传的一种古老说唱文学。最为群众喜闻乐听，类似汉族北方的“大鼓”，南方的“苏滩”。用词合辙押韵，如同诗歌。长的可说唱多日，短的也能说唱数天。内容大多是歌颂英雄复
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
书名，明代编纂的《华夷译语》之一种。洪武三年(1370)，太祖朱元璋命回回人马沙亦黑与火源洁编纂。一说编于元末明初或永乐五年(1407)。分两种：一种为“杂字”，一种为“耒文”。以各民族通用字为主，附
见“哀册”(1717页)。