色迪克
见“思的克”(1658页)。
见“思的克”(1658页)。
清西藏察木多呼图克图、代理春科土司。藏族。其姊为已故春科土司降色卜落妻，死后无嗣，当地僧俗推其以姻亲身份暂行代管春科土司，为春科寺寺主。因知高日土司无能，将其印信窃回察木多。光绪二十九年(1903)，
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：
官署名。汉代初称大行，由秦代典客改置。武帝太初元年(前104)，改此名。置大鸿胪卿一人主事，以大行令为属官。职司诸侯封谥、奏谏、皇子拜王、诸王入朝，及边疆各族来使宴赉、封赐等事。魏、晋初因其旧。至东晋
?—1287元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤玄孙，阿术鲁子。信奉也里可温教(又称景教，即基督教)。嗣父国王位，雄据辽东，心“有异志”(《元史》卷120)，轻漫朝廷。对世祖忽必烈于至元
见“赛里舍”(2468页)。
①古代蒙古语※只勒都的转意，表示头功、冠军、头股。出自《蒙古秘史》，汉译作头功。凡在争战、狩猎(首先击中、射中野兽)中，得头功者，将得到更多奖赏。成吉思汗多次给头功者授“答儿罕”称号，九次犯罪免罚。后
1567—1662即四世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏西部兰周甲地方。差巴本仓策忍之子。初名曲结丹巴桑布。5岁即能诵多种经卷。明万历七年(1579)，于安贡寺出家为僧，拜克珠桑结益西
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作呼鲁河卫，并说清代有呼鲁河，在吉林城(今吉林省吉林市)西南500余里，流入赫尔苏河。
见“阿巴海”(1201页)。
云南纳西族土司占有的自营地。具有封建庄园性质。为土司世代相袭职田，收入专供土司署内各项开支。由所属内※责卡等级农奴耕种，土司设专人指挥和监督生产。实行轮作休耕，产量不高。