福因寺
召庙名。位于阿拉善旗乌图巴格驻牧地。又称北大寺。与延福寺、广宗寺2大寺齐名，建筑规模宏伟，由济穆特活佛住持。有大喇嘛、二喇嘛、三喇嘛各1员，分管庙务、财政和经典。格思贵(僧官) 1人，管全寺喇嘛。盛时有僧众1千余人。后因阿拉善旗人口繁殖减弱，遂下降至5百余人。其中一半终身住庙，一半半住庙。庙今已废。
召庙名。位于阿拉善旗乌图巴格驻牧地。又称北大寺。与延福寺、广宗寺2大寺齐名，建筑规模宏伟，由济穆特活佛住持。有大喇嘛、二喇嘛、三喇嘛各1员，分管庙务、财政和经典。格思贵(僧官) 1人，管全寺喇嘛。盛时有僧众1千余人。后因阿拉善旗人口繁殖减弱，遂下降至5百余人。其中一半终身住庙，一半半住庙。庙今已废。
官名。简称参政。唐、宋始置。辽、夏、金、元沿之。辽南面朝官中书省下设参知政事。金尚书省置2员，从二品，与左、右丞同为执政官，佐宰相治省事。元中统元年(1260)，忽必烈即位后，于中书省置参政1员，多时
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说“四房”统指※上六工的韩姓撒拉人，因始祖※尕勒莽之孙神宝世袭“达鲁花赤”(镇守官)后，于明初取汉姓为韩宝，撒拉族人视韩姓为嫡系，“
西藏珞巴族对被保护户的称谓。其因势孤力弱、家境贫困、与异家结仇或逃婚等而投靠有影响的氏族首领或有势力之家。一般需送礼征得保护人同意后方可在保护人住房周边建房定居。以借地或开垦氏族公有地谋生。其为独立经
汉代匈奴地区山名。又作寘颜山。约为今蒙古国杭爱山南支。汉武帝元狩四年(前119)，汉大将军卫青渡漠击匈奴，大败单于兵，北追至其地而还。
见“格哷图台吉”(1810页)。
见“察哈尔萨雅克部”(2480页)。
又称“勐吴”。独龙语音译。解放前云南贡山独龙族由三四个个体农户或大家庭中的几个个体火塘集体耕种的土地。伙耕者多是兄弟、同族或姻亲，共同占有耕地，种籽按户平摊，共同劳动(开始各户劳力出多出少不计较，后来
?—1393北元大臣。又名不颜朵儿只。蒙古族。元末任知枢密院事、平章，封国公。明洪武三年(1370)，元惠宗(顺帝)卒，继事北元大汗爱猷识理达腊，官太尉。七年(1374)，遣使至大同，表示欲降明，太祖
?—1689清朝将领。满洲正黄旗人，瓜尔佳氏。通满、汉文。顺治举人。九年(1652)，授修撰。十年，擢弘文院侍讲学士。十一年，擢弘文院学士，受命纂太祖、太宗圣训及删订历代通鉴，任副总裁。十四年(165
?—478武都国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨盛孙，杨伯宜子。南朝宋元徽元年(473，一说泰豫元年，472)，从兄武都王※杨僧嗣卒，自立为武兴王，仍治葭芦(今甘肃武都东南)，