白音戈勒窑
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于辽上京故城西南(今内蒙古巴林左旗林东镇西南5里之白音戈勒)。时该地为南朝使臣至契丹上京必经之官道。窑场面积较大。专烧茶绿釉和黑釉大型瓷器，主要产品是契丹典型器物鸡腿坛。此窑的特点是烧时不用障火设备，直接入窑烧制。装窑方法简单，器物上下堆积，故器口多有泥渣，器底常有釉迹。为避免器物倾倒粘连，器腹间以线釉形窑具横向支顶，现见有的器片粘有窑具，有的器腹片存支具疤痕，是为研究装烧法的绝好材料。
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于辽上京故城西南(今内蒙古巴林左旗林东镇西南5里之白音戈勒)。时该地为南朝使臣至契丹上京必经之官道。窑场面积较大。专烧茶绿釉和黑釉大型瓷器，主要产品是契丹典型器物鸡腿坛。此窑的特点是烧时不用障火设备，直接入窑烧制。装窑方法简单，器物上下堆积，故器口多有泥渣，器底常有釉迹。为避免器物倾倒粘连，器腹间以线釉形窑具横向支顶，现见有的器片粘有窑具，有的器腹片存支具疤痕，是为研究装烧法的绝好材料。
古族名。春秋战国时建立政权，为※西戎八国之一。一说“即《穆天子传》赤乌氏之裔”。原居地在今宁夏，秦惠文王更元五年(前320)，王游北河(河套西南)曾至其地。后为秦所灭，徙其民一部于宁夏固原东，置乌氏县
书名。史愿撰。愿初仕辽，降宋后撰此书，详载亡辽史事。原书久佚，卷数不详。《三朝北盟会编》中多处大段引用此书，从中可窥见此书内容之一斑。
?—1740清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，辅国公衮占次子。康熙五十二年(1713)父死，袭札萨克辅国公。五十四年(1715)，受命于本地备御准噶尔部，散秩大臣
明嘉靖年间苗民起义首领。湖广镇筸(今湖南凤凰县境内)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，遇旱灾，民饥馑，而官吏督征粮款甚急，激起苗民反征粮斗争。二十二年(1543)，与贵州铜仁平头(今松桃西南)苗族首领
高句骊国第十二世王然弗的谥号。亦称中襄王。然弗于三国魏齐王正始九年(248)继位，西晋武帝泰始六年(270)死，葬于中川之原，国人因葬地加此谥号。
?—434十六国时期夏国国君。字还国，一名折。族属铁弗匈奴。夏国创建者※赫连勃勃次子(《魏书》作第三子)。夏凤翔二年(414)，封太原公。四年，封前将军、雍州刺史，镇阴密。六年，领兵攻潼关，执镇将朱令
?—1885清朝将领。字和甫。满洲镶蓝旗(一说镶黄旗)人。伊尔根觉罗氏。咸丰初年，从僧格林沁征山东、湖广捻军，从驻防兵升骁骑校，赏戴花翎，赐“巴图鲁”名号，以佐领补用。十年(1860)，克太湖，擢协领
参见“察罕托洛亥”(2476页)。
西夏官署名。掌管刻字、印刷事，属末等司。设工头监以主其事。近代自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)出土的重要西夏文文献，如百科式类书《圣立义海》、西夏诗集、译自汉文的类书《类林》等都注明为刻字司印。
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗