王翰
元朝官员，字用文，又名那木罕，河西人，唐兀氏。先世以千户镇庐州，遂家焉。世袭千户职，以其才能被荐除庐州路治中，又改福州路，曾以谕降盗寇之功迁同知，又迁理问，治理永福、罗源2县及泉州事，擢行省郎中、潮州路总管。元亡，隐居永福山中，黄冠野服，号友石山人。拒明廷招聘，病不服药，被迫就道，遂引刃自绝。遗诗友人，以明其志。生性强介精敏，持身刻苦，历官20余年，家无余积。为政以仁爱为本，平居喜读书为诗，有《友石稿》行世。
元朝官员，字用文，又名那木罕，河西人，唐兀氏。先世以千户镇庐州，遂家焉。世袭千户职，以其才能被荐除庐州路治中，又改福州路，曾以谕降盗寇之功迁同知，又迁理问，治理永福、罗源2县及泉州事，擢行省郎中、潮州路总管。元亡，隐居永福山中，黄冠野服，号友石山人。拒明廷招聘，病不服药，被迫就道，遂引刃自绝。遗诗友人，以明其志。生性强介精敏，持身刻苦，历官20余年，家无余积。为政以仁爱为本，平居喜读书为诗，有《友石稿》行世。
蒙古语。又译“合剌赤”、“郃剌赤”、“哈喇齐”。《元史·舆服志三》：“主湩，国语曰郃剌赤”。元太宗八年(1236)，钦察玉里伯里部长班都察归降蒙古，后东徙，奉命掌牧马及挏马乳事，所进马乳色清味美，号黑
见“苦夷”(1330页)。
书名。又称《剿定新疆记》。清魏光焘撰。全书8卷。4卷为武功记，叙同治三年(1864)新疆库车农民起义至光绪九年(1883)新疆设置道厅州县情况。4卷载述粮饷、归地、新疆置省、善后等事务。是研究新疆近代
僜语音译，意为“同姓公有地”。解放前西藏察隅地区僜人所保留的氏族土地公有制的残余形态。同一姓氏的人们在村周围公有的荒地、山林和猎场，归本姓成员自由使用，住在外村的同姓人仍享有使用本地同姓人公有地的权力
亦称麻栏。我国南方许多民族的一种古老住房建筑形式，即建在树木或立柱上的房屋。早在新石器时代已经出现，是适应南方多雨潮湿和高温气候及山区地形坎坷而发展起来的建筑形式。一般分二层，用木、竹作桩柱、楼板和上
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友
见“巴岳特”(410页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属应天皇太后※长宁宫下之一抹里。“稍瓦只”，又译作“稍瓦直”，辽景宗※彰愍宫一抹里名“尼母曷烈稍瓦直”，承
参见“札萨克旗”(435页)。
我国达斡尔族使用的语言。属阿尔泰语系蒙古语族。分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟、黑龙江省齐齐哈尔等地和新疆维吾尔自治区塔城县。使用人数约有10万。内部有一定差别，分4个方言：布特哈方言、齐齐哈尔方言、海拉