滇零
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东汉时先零羌别部首领。永初元年(107)，西羌起义爆发，率所部与钟羌从陇西赛外攻入陇西郡(治今甘肃临洮)，断陇道。次年冬，败征西校尉任尚军于平襄，势盛。自称天子，于北地招集武都参狼，上郡、西河诸羌部落东攻赵、魏，南入益州，杀汉中太守董炳，进入三辅(指京兆尹、左冯翊、右扶风)。遣兵攻褒中。东汉不得不徙陇西郡于襄武(甘肃漳县)，安定郡于美阳(陕西武功西)，北地郡于池阳(陕西泾阳)，上郡于衙(陕西白水北)。六年(112)死，子零昌立。其部以滇零为号。魏晋以后作“地连”。
东汉时先零羌别部首领。永初元年(107)，西羌起义爆发，率所部与钟羌从陇西赛外攻入陇西郡(治今甘肃临洮)，断陇道。次年冬，败征西校尉任尚军于平襄，势盛。自称天子，于北地招集武都参狼，上郡、西河诸羌部落东攻赵、魏，南入益州，杀汉中太守董炳，进入三辅(指京兆尹、左冯翊、右扶风)。遣兵攻褒中。东汉不得不徙陇西郡于襄武(甘肃漳县)，安定郡于美阳(陕西武功西)，北地郡于池阳(陕西泾阳)，上郡于衙(陕西白水北)。六年(112)死，子零昌立。其部以滇零为号。魏晋以后作“地连”。
明代蒙古对女婿、仪宾的称呼。蒙古语音译。亦译倘不能、倘不浪、傥不良、他不能、他卜能、拓不能、它卜囊、他卜浪等。一说源于“五王”，即弘吉剌、兀鲁兀、忙兀、札剌儿和亦乞列思5部探马赤。此五部在元成宗以后相
见“賨人”(2294页)。
明代藏区官署名。“牛儿宗”一译“内邬宗”。永乐六年(1408)十二月，牛儿宗寨官喃哥藏卜与其他地方首领入朝贡马及方物，赐予钞、币等。十一年(1413)，明中官杨三保使乌思藏还，奏使藏见闻时，遂置此司。
伊斯兰教译著。清末伊斯兰学者马复初口述，弟子马开科等译。成书于清同治四年(1865)。分上、下两卷。书名乃阿拉伯文伊斯兰教经典《甫苏思》的意译。为《四典会要》之续篇。“大化”取意真主化育万物，化生万物
蒙古语音译。又译火因亦儿干。“槐因”意为“森林”，“亦儿坚”意为“百姓”，《元朝秘史》释为“林木中百姓”，又称“森林民”。《史集》称：“有些蒙古部落，其禹儿惕(营盘)在森林附近，便被称为槐因亦儿坚，即
清末，地方政府在土族地区征收赋税时，将百姓按财产多寡所划分的等级。分为四班或五班，入第一班者最富有，二班次之，末班最穷。反映出社会上贫富不均，阶级分化现象较前突出，并产生了一批新的地主。
苗族丧葬习俗。流行于贵州望谟县地区。苗语称“扎比里”。丧主办斋要在丧期13日之后举行或更晚一些时候，举行时姑、舅、婿及表亲等需送彩色纸扎物一套及米、酒、猪不等。如婿则送牛杀祭。丧主在堂屋摆木桌一张，上
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，意为“神的奴才”。简称“阿哈”。因其供奉“德斯库”(娘娘神)，又称“德斯库萨满”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。其在诸萨满中的地位，各地不一，有的说为最大的萨满
见“回离保”(781页)。
铁勒诸部之一。又作拔野古、拔曳固、拔也固、勃曳固。唐初回纥“外九部”之一。原驻牧于仆骨东，居地千里，有户6万，兵万人，与靺鞨为邻。少农业，以畜牧与射猎为业，产良马与精铁，冬乘木马(雪橇)逐鹿于冰上。语