古族名。亦称西洱河蛮。属白蛮。“松外诸蛮”之一部。唐初即分布于今云南洱海地区，与当地六诏乌蛮并存。系不断迁入的汉族与当地白蛮等融合而成，故“自云其先本汉人”，语言、生产及习俗等亦与汉族有许多相似之处。有杨、赵、李、董等数十姓，各有城郭、村邑，不相统属。有文字，颇知阴阳历数，各部首领以习惯法治理属民。男女耕织，地产丰富，有稻、麦、粟、豆、葱、韭、蒜、菁、桃、李、梅等，产絁、绢、丝、布、麻。畜有牛、马、猪、羊、鸡、犬。有船无车。贞观二十二年(648)，唐将梁建方征服松外蛮后，复进至西洱河，招降其帅杨盛等。不久，其大首领杨同外入朝，唐授其官秩。显庆元年(656)，大首领杨栋附显率部附唐，入朝贡方物。其后，吐蕃势强，诸部臣属之。开元(713—741)中，首领复入朝，授刺史。二十五年(737)后，南诏王皮罗阁先后攻取太和城(今大理太和村)、大厘城(今喜洲)，被迫北徙于剑、共诸川，即今剑川、鹤庆至丽江一带。南诏统一六诏后，又迁至云南(今祥云)至拓东(今昆明)一带，大部融合为白族。
契丹语音译，亦作“忒里蹇”。“皇后”之意。《辽史·后妃传》：“辽因突厥，称皇后曰‘可敦’，国语谓之‘脦俚寋’尊称曰‘耨斡��’。”
见“西辽”(689页)。
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服
古族名。即“回鹘”。参见“回纥”(780页)。
藏语音译，吐蕃官名。亦可译作“权臣”，即有权势之臣(官)。据《德乌佛教史》载，属于“六大官”(即“六大文字告身”官)之一。位列第五等。分上、下两级。即上级旺论及下级旺论。
即“梁水”(2125页)。
元代宣政院所辖吐蕃等路地方官署名。元朝建政后，陆续占领吐蕃等路地区，任官管理，清查户籍，驻军防守。至元元年(1264)，置总制院。命乌思藏高僧八思巴国师(后升号帝师)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事
部分彝族的自称。为落兰部的一支。主要分布在四川省凉山彝族自治州普格、金阳、昭觉、美姑、西昌等地。详见“彝族”(2594页)。
清代蒙古地区由蒙古地方盟旗、苏木敷设的台站。又称苏木台站，以别于政府拨款和掌管的※中央台站。其经费、设备、站户由主办的盟旗、苏木自行负责。其设置是对中央台站的补充。主要是盟、旗、苏木内部的交通运输线。
即“秦城”(1797页)。