北魏都城洛阳佛寺。北魏熙平元年(516)，遵灵太后胡氏之命建，位于洛阳城内太极诸殿前阊阖门南一里御道西。寺东有太尉府，西对永康里，南界昭玄曹，北邻御史台。寺中有九层浮图一所，架木为之，举高90丈，(一说49丈)，上有宝刹复高10丈，共离地1000尺(一说500余尺，此为魏尺，合市尺0.8343～0.8853尺)。刹上有金宝瓶，容25石。《洛阳伽蓝记》称：“殚土木之工，穷造形之巧”，“绣柱金铺，骇人心目。至于高风永夜，宝(铃)铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里”。浮图北有佛殿一所，形如太极殿，中有丈八金像一躯、中长金像十躯、绣珠像三躯等，作工奇巧，冠于当世。僧房楼观千余间，雕梁粉壁，青琐绮疏。外国僧人所献经像皆在此寺。寺院墙四门外，树以青槐，亘以绿水，京邑行人，多庇其下。此寺既是拓跋鲜卑皇室贵族崇佛拜神之所，又往往成为兵变策谋之地。如建义元年(528)，契胡太原王尔朱荣总士马于此寺，后立元子攸为帝。永安二年(529)五月，北海王元颢复入洛阳，在此寺聚兵。三年，尔朱兆囚孝庄帝元子攸于此寺。永熙三年(534)二月，浮图为火所烧。
书名。清末麻兆庆纂修。6卷，约光绪十六年(1890)成书。兆庆(1835—1900)，字余斋，别号巩华旧友、榆荫主人，昌平县贯市村(今属北京市)人。回族。早年在外省作军内幕僚，被保至后补训导。后归故里
见“镇海”(2509页)。
契丹语，一地方单位※石烈(相当于“县，或“乡”)的称呼。又作“温纳何剌”、“温纳河剌”。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。斡纳阿剌为※六院部下之一石烈。《辽史·营卫志》称： “斡
?—1868清咸丰年间苗族起义首领。贵州凯塘(今凯棠)人。苗族。家贫，少习武功，素有“百人敌”之称。咸丰(1851—1861)初，受白莲教和太平天国革命影响，与苗民※高禾组织台拱、黎平、古州(今榕江)
?—1855太平天国著名将领。广西浔州(治今桂平)大李村人。壮族。身材魁伟，骁勇善战，与林凤祥齐名。清咸丰元年(1851)正月，金田起义爆发，投奔太平军。二月，洪秀全在东乡称王，授戊一监军。翌年六月，
东晋时焉耆王。又名泥流。焉耆王※龙会子。父为报祖龙安为龟兹王白山所辱之仇，举兵袭居龟兹后，受命归本国为王。东晋咸康元年(335)，遭前凉将张植所攻，拒战于贲仑城，兵败。植进屯铁门(铁门关，今焉耆回族自
突厥汗国官名。突厥语音译。始见于8世纪突厥文碑铭。初译为“匐”。元时译为别、伯、卑、毕，清时译为伯克、白克。新疆建省前，地方政府仍保留此种官称，自阿奇木伯克及其副职伊沙噶伯克以下，约有职司、名目不同之
?—1439明朝将领。字景茂。回族。祖籍安徽定远。世代官居云南昆明。好读书。历官右军左都督。建文元年(1399)袭封侯。永乐四年(1406)，拜征夷左副将军，讨交趾，论功封黔国公。十二年(1414)，
明镇戍海南岛防区的军事机构。洪武五年(1372)，改海南分司置，仍辖原海南分司东西2所。六年，改东西2所为左右2所，翌年又添置中、前、后3所，后来又陆续在儋州、万州、昌化、清澜、南山、水会置所，辖内共
贵州44大土司之一。唐乾符三年(876)，南诏陷播州，太原人杨端应募入播，授武略将军，据播州地，世袭其职。5传至扬昭，无子，以族子杨贵迁嗣，官至德州刺史。又7传至杨轼(第十二代)，子杨粲袭职。累官沿边