即二世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。生于后藏日喀则西北的达纳地方一农户家。3岁被认定为达赖喇嘛一世※根敦朱巴之转世。幼年随父学宁玛派密法。明成化二十一年(1485)，11岁被迎进札什伦布寺。次年，从隆日嘉措受近事戒，同年出家，受沙弥戒，法名根敦嘉措贝桑波。19岁时因与札什伦布寺的第四任池巴班青益喜则莫失和，前往拉萨哲蚌寺学经。21岁拜万宁住持嘉样烈巴曲觉为亲教师，受比丘戒，学量释论及大论。时值格鲁派(黄教)向西康、青海、阿里等地发展，遂赴前、后藏及山南各地从师学法，并传法讲经。正德四年(1509)，在山南圣母湖畔(即拉莫拉措)创建群科甲寺。七年(1512)，任札什伦布寺第五任池巴(住持)。十二年(1517)，返拉萨，任哲蚌寺第十任池巴。嘉靖五年(1526)，兼色拉寺第九任池巴。在哲蚌寺修建甘丹颇章，供其居住，立管理寺属庄园及农奴的第巴制度。后五世达赖喇嘛便以甘丹颇章为地方政权名。二十一年(1542)圆寂，被追认为达赖喇嘛二世。
?—1153金宗室、大臣。本名梧桐。女真族。完颜氏。辽王※完颜宗干子，※海陵王弟。皇统七年(1147)，为左副点检，转都点检。九年(1149)，为会宁(今黑龙江阿城县南白城)牧，改左宣徽使。海陵王篡位
清代东北驿道之一。自茂兴站起，西60里至蒙古境内色克吉，15里至纳哈代，15里至扪图克伊，40里至齐罕特默，50里至哈斐尔罕，50里至乌兰扎勒哈，18里至奈吉，30里至古尔班格尔，10里至俄尔拖巴喇，
辽、金时女真诸部族之一。亦作奥屯。分布于统门水(今图们江)和浑蠢水(今珲春河)两河流域。曾受乌伦部留可、诈都诱，举兵反完颜部，被世祖劾里钵(1074—1092年在位)降附，统一于女真族中。以部为姓氏。
1332—1362元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨迦款氏家族。其父及弟曾受封为白兰王。至正十八年(1358)，帝师公哥儿监藏班藏卜卒，约于是年受封为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。二十
吐蕃本教祖师。又作辛饶米波益辛、辛波切或米波切。大约与吐蕃传说的第一代赞普尼雅赤赞普同时。生于今阿里的约莫隆仁(又称辛域约莫隆仁，地在扎达县境，一说地处古代大食境)。木杰亭巴盖后裔，父穆日名杰本兑嘎，
详见“恰域万户”(1725页)。
1695—1740清代西藏地方政府官员。又称晋美益西扎巴、嘉色活佛。藏族。生于沃卡拉隆。系汶结赛寺转世活佛。自康熙五十九年(1720)后，久居拉萨。雍正六年(1728)，七世达赖喇嘛格桑嘉措移居里塘，
即“欠对山” (380页)。
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动，平均分配方式。当时生产资料公有，没有阶级，没有剥削。后来随着私有制的发展，个体家庭经济的确立，逐渐演变为一种换工方式，
地名。傣语音译，“德”意为“下面”，“宏”意为“怒江”(潞江)，合称“怒江下游地方”。指云南潞西、瑞丽、盈江、梁河、陇川一带傣族地区。现云南德宏傣族景颇族自治州的简称。属古“乘象国”(“滇越”)。东汉