斡东
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人的最为讲究，形似一座“一间转三”的殿堂，亦称“一间转伞”。大小刚能蹲下一个人，前、左、右的雕饰相同，有悬梁吊柱和各种花卉图案，顶端刻有日月模型，并着色油漆，修饰华丽。
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人的最为讲究，形似一座“一间转三”的殿堂，亦称“一间转伞”。大小刚能蹲下一个人，前、左、右的雕饰相同，有悬梁吊柱和各种花卉图案，顶端刻有日月模型，并着色油漆，修饰华丽。
书名。一译《东方五史》。塔塔尔族库尔班·艾力·哈力德著。原书为塔塔尔文，1910年喀山出版。全书分12章。综述中亚费尔干纳诸汗及新疆南疆六城概况，喀喇汗朝苏图克·布格拉汗皈依伊斯兰教及阿帕克和卓统治南
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又作喀拉提锦部、喀尔提金部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。五十二年(1787)，首领萨满齐效忠清廷，获四品顶戴花翎。在喀什噶尔城(今新疆喀什)西南600余里，玉都巴什
山名。亦名七里冈。在今河南安阳市东北17里。北魏泰常八年(423)，太宗明元帝拓跋嗣曾大猎于此。普泰二年(532)，北魏晋州刺史高欢(鲜卑化汉人)在此布设战阵，击败契胡尔朱氏集团，从而独揽北魏朝政。为
?—约1548明嘉靖年间苗民起义首领。贵州平头(今松桃西南)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，铜仁等地遭旱灾，粮食欠收，官吏逼征粮款甚急，激起苗民不满。遂与镇徹(今湖南凤凰县境内)苗族首领※龙桑科率腊
官名。满语音译。汉译言“郎中”。清代六部、理藩院及内务府等所属各司，皆设郎中以主司事。吏、户、礼、兵、刑、工部各司所设者，均置满洲缺、汉缺;理藩院者，均置满洲缺、蒙古缺;惟内务府所属七司之设俱不分满汉
西夏景宗李元昊正式建元前使用的年号。本宋朝明道年号，因避父李德明讳改。1032—1034年，凡3年。
见“勘箭仪”(1984页)。
见“列喜列刹”(719页)。
旧时裕固族部落名。裕固语称“依曼戈勒玛”，意为“交八匹马”(因交八匹“茶马”，故名)。分布于今甘肃省肃南县康乐区的寺大隆，大草滩、红石窝、东牛牦等地，操东部裕固语。共有7个户族(裕固语称※“的尔勤”)
彝语音译。民主改革前四川凉山昭觉滥坝等地区彝族奴隶社会中所用的土地面积单位之一。一自楼撒播种子1.5至2石。租种一自楼土地，须交纳地租1.2石。