撒拉口弦
撒拉族民间弹拨乐器。流行于青海循化、化隆及甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县等地。据《清实录》载，其制作在清代“以铁为之”。今系以铜或银打制而成，呈马蹄形状，直径约1寸左右，重不到5克，中间放置一根又薄又细的簧片，尖端弯曲。演奏时，用舌尖或手指弹拨。以口形的变化、气流的强弱及拨动的轻重，调节音量及音符。音域狭窄，但音质优美动听，为青年妇女所喜爱，成为男女青年倾吐爱情的媒介。
撒拉族民间弹拨乐器。流行于青海循化、化隆及甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县等地。据《清实录》载，其制作在清代“以铁为之”。今系以铜或银打制而成，呈马蹄形状，直径约1寸左右，重不到5克，中间放置一根又薄又细的簧片，尖端弯曲。演奏时，用舌尖或手指弹拨。以口形的变化、气流的强弱及拨动的轻重，调节音量及音符。音域狭窄，但音质优美动听，为青年妇女所喜爱，成为男女青年倾吐爱情的媒介。
藏传佛教寺院名。位于西藏日喀则东南。宋元祐二年(1087)，由僧人杰尊喜饶迥内创建。因寺区多生名为“夏鲁”之野草，故名。元时设夏鲁万户，为乌思藏十三万户之一。府址即在该寺。由把持该寺的地方势力阿氏家族
夫余国王。尉仇台死，国人共立之为王(一说为尉仇台孙)。在位时，与中原王朝关系紧密，连年遣使朝贡。三国魏正始(240—249)中，幽州刺史毌丘俭征高句骊，遣玄菟太守王颀赴夫余，其遣大(一作“犬”)加郊迎
唐代南诏地名。治所在今云南楚雄彝族自治州首府楚雄市。其地有盐井，产盐最洁白，古代惟王得食，取足辄灭灶。
1508—1582明代蒙古右翼土默特部领主。蒙文史籍作阿勒坦汗，汉籍又译作安滩、谙达、俺答阿不孩等，尊称索多汗、格根汗。孛儿只斤氏。※达延汗孙，右翼济农※巴尔斯博罗特次子。领土默特万户(十二土默特)，
清代画家。字恒人，安徽怀宁人。回族。清末人。工画，擅墨笔花卉，以画蟹驰名。书法亦精。
1367—1449明代藏传佛教名僧、学者。萨迦派住持显教之大德雅楚桑结贝的弟子。笃信系解派教授及修次第论，曾在拉萨北彭域地区建那烂陀寺，以十大经论立宗，讲说64部经典、40部经论疏释。平生唯以讲述佛经
元朝官署名。掌大斡耳朵属下怯怜口事务。成宗大德五年(1301)置，秩正三品。武宗至大元年(1308)，升为院。四年，复为寺。仁宗延祐七年(1320)，定置寺卿4员、少卿、寺丞各2员。下辖怯怜口诸色人匠
即“石抹卞”(451页)。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对贫困户的称谓。随着佤族从刀耕火种向锄耕农业过渡，个体家庭经济迅速发展，出现对生产资料和生活资料占有的不平衡，从而区分出来的贫困阶层。因种种原因，一般占有耕地不多，或所
东羌的一支。又作同��羌。参见“铜鞮羌”(2063页)。