扎巴且哇·罗桑坚赞
清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时，于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏，入色拉寺结扎仓求学，获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗院金刚上师达12年。创建辩经、闻听、修行、供奉等规章。61岁就任夏琼寺堪布，任职13年，讲授《菩提道次第论》、《本生记》及灌顶，随许等教诫。每日勤学佛法，于卫、藏广行善业。84岁圆寂。著有《了义与不了义辩析》。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时，于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏，入色拉寺结扎仓求学，获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗院金刚上师达12年。创建辩经、闻听、修行、供奉等规章。61岁就任夏琼寺堪布，任职13年，讲授《菩提道次第论》、《本生记》及灌顶，随许等教诫。每日勤学佛法，于卫、藏广行善业。84岁圆寂。著有《了义与不了义辩析》。
?—1181金大臣。本名斡鲁古，亦作讹鲁古，字子敬。女真族。唐括氏。好学，通经史，工词章。贞元(1153—1156)中，官至临海军节度使，入为翰林侍读学士，改浚州防御史、彰化军节度使。大定(1161—
?—1084西夏将领。党项羌族。惠宗时(1067—1086)官副统军。夏大安八年(1082)，因宋朝在永乐川筑永乐城(今陕西米脂县西北马湖峪)，以威胁夏国都城兴庆府(今宁夏银川市)。九月，受遣与统军叶
唐代吐谷浑王子。可汗※诺曷钵与弘化公主次子，※慕容忠弟。受唐封右武卫大将军、梁汉王。唐永徽三年(652)，母弘化公主为其向高宗请婚，获允，帝以宗室女封金明县主妻之。
清初汉族农民等或自动或被逼献地投于八旗下，其所带地亩称投充地。入关之前，已有带地投充者。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县民带地投充者甚多。所带地亩，少者数亩，多则数顷，合计3
见“支娄迦谶”(268页)。
清代学校的一种。清制“以旗统人，即以旗统兵”，学校教育也按旗制编组，由国家官办。初建于天命年间(1616—1626)，清太祖曾旨令巴布海、专退、萨哈连、武巴泰、雅祥额、阔倍、札海、欢岱8位师傅“善教”
即“巴儿忽”(407页)。
元代河名。又译那江、纳兀河、纳浯河、恼河、猱河。即今嫩江。世祖至元二十四年(1287)，叛王乃颜、合丹据有其地。同年和次年，元军连败叛军于此。
1594—1658清朝将领。满洲正蓝旗人。赫舍里氏。世居斋谷。佐领拜思哈子。太祖时任佐领。天聪元年(1627)，受命迎犒察哈尔部来附人户。八年(1634)，至科尔沁部调兵随太宗征明。九年，擢正白旗蒙古
宋代党项首领。投附宋朝为官。善制弓弩，宋熙宁年间(1068—1077)，向宋献偏架弩。是弩上设镫，以镫距地而张之，可射300步，能洞穿重札，谓之“神臂弓”。其官至防御使、团练使。诸子皆以骁勇雄于西边。